【噶瑪巴語錄】

的確有佛的化身成為女眾,也有如度母般以女身成就的,只要具備願力就可以。

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淨空法師開示

人心一定要定,心不能動,心動就壞了。

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1. 深刻反省自己,修行是不是做到了至心懇切,「制心一處,無事不辦」。夢參老和尚說:我說這話或許有人會懷疑說:「我念觀世音菩薩唸得不少,〈大悲咒〉我也持得很多,我的痛苦,好像是沒有得救!」這個問題跟念地藏王菩薩是一樣的,這個問題得從心理上解決,一者是每部經都告訴你求菩薩要至心。我們問問自己有沒有達到至心,至心是什麼心呢?就是一心,什麼叫一心呢?你必須跟他相應,雖然你沒有證得,你得明白,也就是你能理解這個意思,這才容易相應。幽谷大師說:『諸佛菩薩沒有一刻不想度眾生,而眾生唸唸和他們的心願相違背!』這怎能怪佛菩薩沒有感應呢?眾生念佛的誠懇程度各不相同,所以心力強弱有別,感應也因此 而有辨別。惠空法師說:透過知見、勝解,建立對於佛菩薩的功德、本願、種種化現的信心,再透過念佛,不斷修行三昧禪定,就能達成佛菩薩的感應。而在這感應當中,會隨著我們的好樂、根性、心量大小、法門而感應到不同層次的佛菩薩功德,而這就完全是眾生個人機感所致了。

2.行善要長期堅持。按照了凡四訓努力去做,用10年,20年,30年的時間,懇懇切切、認認真真地去做,一定會有大效果。所謂:「作惡必滅!作惡不滅,前世有餘德;德盡必滅。」「為善必昌!為善不昌,前世有餘殃;殃盡必昌。」

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達真堪布

有些人接受過灌頂,會念幾種咒語,就認為自己在修密法、修本尊了。連出離心、菩提心、空性智慧都沒有,哪有這麼容易就修密法了呢?修密法要有五種圓滿的見解與境界,一切都觀為清淨、觀為圓滿是密宗的基礎。

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達真堪布

我們得到人身了,聞到佛法了,還有修習大乘佛法的因緣與福德了,首先要問一問自己:學佛修行是為了什麼?是不是為瞭解脫,是不是為了成佛?若是你真心想解脫,想成佛的話,就應當負起利益眾生的重任。

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夢參老和尚

我聽好多的道友們說:『我信佛那麼多年了,沒感應!或者感 應了,但佛菩薩加被不夠!』我說:『那就說明了你這個人佛事做得不夠。』他說:『那是你們和尚的事。』我說:『這個信佛堅定不堅定,不一定出家不出家,就 以你自己為出發點吧!』他說:『也有幾個小時。』二十四小時,你只有幾個小時!佛教晝夜三時,日三時夜三時,夜間到了中夜的時候,困得不得了,還得讀誦大乘經典,根本沒有睡覺的時間,睡覺八小時,上班八小時,家裡還得做點別的事,算來算去做佛事能有幾個小時呢,還說佛菩薩沒有加被,這個感應怎麼會得到呢?這樣抱怨,罪惡更深,不但沒加持還得禍呢!

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淨空法師

摘自淨空法師《地藏菩薩本願經玄義講記》

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