當你審視你的生命並分析你的焦慮時,你很快就會意識到,你所有的焦慮都來自於擔心過去或憂慮未來。

實際上,活在當下很簡單,也是最容易做的事情,甚至小孩子都可以做到。

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大乘經典不斷強調修行平等心,理論上,雖然了解一切眾生平等,但情緒上卻往往不能接受這事實。

悲心是一種特殊覺性,如果你能發展這種覺性就會尊敬所有眾生,而不只是尊敬人類。

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慈悲應該是對所有的眾生都沒有偏見,不去分辨哪些是朋友哪些是敵人。

而且應該在心中持續保持這種慈悲,以作出正面的舉動。

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最近很多弟子喜歡跑去找上師問卜,請上師「禪觀」一下吉凶。

其實佛陀2500年前就幫我們卜了一卦,那是最靈最重要的一卦,就是「善有善報,惡有惡報」。

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聖嚴法師

通常出言不遜是因為口不擇言,口不擇言是由於彼此之間沒有敬意。由此可知,要達到「口和」,最主要的是要注意所用的詞句、用語的態度和講話的聲調。

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任何時候,都可以利用當下最吸引我們的感受做為禪修的對境,

包括景象、氣味、味道等,便能將無趣的例行公事如煮菜、吃飯,甚至塞車,轉變成安定自心,增強心力的修持良機。

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當一個人沒辦法自我教育時,

也就無法再接受別人的教育,

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