淨空法師

《華嚴經》上「一即一切,一切即一」,這一是什麼?一就是「南無阿彌陀佛」,我們現在能有這種認知,能有這樣的肯定。法門不可思議,認識這個法門不可思議,依教奉行的人不可思議。這樁事情實在講太要緊了,為什麼?現在在這個社會,我們冷靜觀察,哪一個人不造罪業?不但造罪業,都是造很重的罪業。

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拜佛,拜的是什麼?...

真的有拜有保佑嗎?

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佛陀說:「勿因慾望而言,勿因慾望而坐,勿因慾望而行……,你無論做什麼,勿以慾望而做。」慾望意即想要。

如果你們沒有慾望去做某件事,就不會去做它。當我們的修行面臨這一點時,我們會變得很沮喪。我們如何能修行呢?

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宗薩仁波切

佛教徒幾年之後,你也許可以輕而易舉的出離很多過去無法出離的東西,你變的不再關心那些被認為很世俗的事物。

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人為什麼總會犯下同樣的錯誤?

原因只有一個:『還不够痛』!

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《令諸有情歡喜頌》說,「殺害有情會墮入三惡道,拯救命危有情會投生長壽天。

瞋恚或不與取,會引生惡趣;施捨或慈悲,會引生善趣。

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體悟到生命的無常本質,並不是要我們放棄人生、虛無度日。

相反的,因為體認到萬物與生命的無常,現在擁有難得人身的我們,更應該體認到自己現有生命的可貴,而去加以好好利用。

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