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世間種種作為、成就，都必須依賴無數因緣的匯聚才能完成。佛陀曾經從兩個角度來具體分析學習佛法時所必須具足的條件。

一、是「離八無暇」。

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佛法 人身 教法 佛陀 功德 不具 不利 成就 也就 施主

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第一，要自己真有心幫助人，而不挾帶任何別的思想。­

第二，布施不能怕將來的結果。­

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布施 病人 施主 一切 修行 第三 功德 助人 第二 第一

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索達吉堪布

頂禮本師釋迦牟尼佛！

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弟子 佛法 有些 功德 道理 求法 自己 大的 非常 得到

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宗薩欽哲仁波切 講授

瞭解福德

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戒律 智慧 佛教徒 誓言 佛陀 任何 比如 你的 定的 接近

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「念佛」是念到心裡面真的有佛，已經成了一種習慣，不用特別想著「我要念佛」，

甚至在生活中碰到危險之時，自動喊出一句「阿彌陀佛」，佛就自動冒出來了。

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念佛 念心 喊出 在生活中 冒出 就叫 中有 碰到 前一 成了

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過去有一位善知識說：「我們的口，會讓我們落入地獄。若有辦法，應該把嘴巴鎖起來，並且把鑰匙給別人。真有該講的話要說的時候，才開鎖說話。」

所以我們的嘴巴，動不動就在造業，老實說並不是嘴巴的問題，因為一句話說：「嘴巴講的話，源自於我們的動機。」

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嘴巴 宗派 粗暴 因此 摘自 落入 佛教 嘴唇 反省 源自

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聖嚴法師

從修行的態度而言，可分作四個層次：

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而成 自私自利 自私 其所 助人 生死 通途 怯弱 安慰 生法

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