明一法師


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淨界法師

古人常說:開悟的楞嚴,成佛的法華。什麼叫開悟呢?

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問:下面一個問題,他說弟子於兒時,就是童年時代曾經掉進池塘,親見弟弟淹死的屍體,受到嚴重的驚嚇。自此以後常於夢中驚醒,感到莫名恐懼;至今通過念佛修行,偶爾還有這­個現象。幾位同修都說我還有一部分靈魂在水裡,請教老法師,此說法是否可取?應當如何克服?


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所以大智能照法界,佛的智慧照法界,無量無邊諸佛、阿彌陀佛智照法界。

不要忘記,我們有法性身,常寂光裡面叫法性身、叫法性土,我們有,跟佛沒有兩樣,所以大乘經教裡頭佛­常講,「一切眾生本來是佛」。現在是不是?是,你沒有變。

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我們今天最困難的,有懷疑,信心不足,對佛有懷疑,對教有懷疑,對善知識有懷疑,所以真誠心生不起來。

我們在這裡住了十年,你知­道嗎?這個世界多少人來供養你,我們對這些施主沒有感恩的心,所以不成就。

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念佛是指憶念佛陀的悲心、智慧及相好等種種巍巍功德,而生欣喜而嚮往之,祈願成就與之同等圓滿的生命境界。

念佛可以讓我們憶起佛陀,讓生命不斷朝向成佛的道路,終究圓滿成就佛陀不可思議功德。因此念佛能莊嚴行者。

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益西彭措堪布

以從如來秘密不可思議加持顯現之聖號,賜予圓滿安樂,也是萬法法性緣起之力不可思議,何時亦不虛妄。若善觀察,如意寶等唯微塵聚合,成就之咒唯音聲眾多?那之相續,此外並無絲毫諦實,然而不可否認,彼等將對依止者賜予圓滿所求,如是若以自性空而對「諸法之力緣起無欺」生起信解,則一切修行都將具有意義。(全知麥彭仁波切著《隨念三寶經釋‧吉祥妙音》)

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