淨空法師

 

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宗薩欽哲仁波切

佛教裏,「出離」有很多種含義和解釋,但許多人都把佛教的出離理解為遠離人世,不食人間煙火,是一種遙不可及的夢想。其實佛法的每分道理、每個修行法門都是存在於日常生活當中,是可以具體實行應用的要測試自己是否具備出離心,宗薩欽哲仁波切提到,可以用這種方法檢驗:在過去對你很重要的一件事,現在對你是否一點也不重要?過去可以輕易激怒你的事,現在你是否毫不在乎?如果是的話,那麼你就從這裏出離了

我們在生活中,往往會遇到不順心意的時候,孩子的叛逆,配偶的不體貼,上司的不近人情,同事的勾心鬥角,人際關係的疏離,金錢財務的壓力…,在在都讓我們活得不痛快,甚至可能只是不相熟朋友的一句批評、外面辦事員的些許刁難,都讓我們耿耿於懷,感到不舒服。這便是因為我們有太多的執著與期待,當對方不符合我們的期許時,失望於焉產生,而你也就陷入一個致你於不快樂的痛苦情境。這個時候,我們就需要出離,從一個你所執著不放的觀點中出離。如果我們能夠從種種執著中出離,將會變得非常強大,再也沒有任何事物或對象可以激怒你,你將獲得前所未有的自由。

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王善人說病理 人再狠狠不過因果

 

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念佛人臨終交代事項

賢孝的子孫們:

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黃念祖居士

 

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星雲法師

 

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淨空法師

有一天這些法師回到『居士林』,在唸佛堂發生了一樁事情,所謂『鬼魂附身』,鬼魂附在新加坡一位年輕的女孩子(名叫杜美璿)身上。告訴大眾,他們是老林長的冤親債主,跟隨法師一起到居士林,看到老林長唸佛往生,非常歡喜。他說:『我們雖然是他的冤家債主,現在不報復了,對他讚嘆,沒有怨恨。我們今天到居士林來(居士林的護法神準許他們進來,沒有障礙他們),我們是善意的,沒有惡意,我們來求皈依、聽經。』

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