由於時代的變遷,傳統的佛教演變現行所說的宗教,當今社亂象很多假借佛教名義、怪力亂神、廣招信徒,乃至披著袈裟,以似是而非的佛法行沽名釣譽,搜括斂財之實,又以怪力亂神、神通、神壇的乩童、講靈語、扶鸞、為信徒消災,破壞佛教形象使一般人誤為宗教迷信,其實這都不是佛教。

如果對宗教沒有正知的見解,對佛教誤解就會一誤到底。

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宣化上人講述

1)我慢禮。有人雖然是拜佛,但我相不除,卻是拜得不自然,總覺得:『我拜佛做什麼呢?我何必拜他呢?』叩頭叩得很勉強,或者看見他人拜,而我不拜,覺得不好意思,所以也跟著拜,心裏卻想:『這是迷信,叩頭有什麼用?』這都是因我相未空,還有我慢存在。

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佛教稱謂大致分為身份性稱謂、禮節性稱謂;其中又可分為書面稱謂和通俗稱謂,  前者用於文書、信函之中,後者用於日常生活、人際交往之中。

 ()身份性稱謂

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聖嚴法師開示

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甘露及毒藥,皆在人舌中,實語成甘露,妄言則為毒

不妄語為佛教的五戒之一,因為不清淨的語言,造成不清淨的心靈。

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譯自北傳《雜阿含經》一一四八篇

喬正一譯於八關齋戒日

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聖嚴法師開示

有些人說話的習慣很不好,脫口而出的不是粗話,就是謊話,而且不論和誰說話,都是如此。 

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