摘自宣化上人法寶網-宣化上人對初學佛的開示

 

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淨界法師:一家人,各有各的業力!

我們無始劫以來,眾生的第八識有很多很多的這個「界」,這個「界」呢,就是善惡有漏無漏的種子。這個種子為什麼叫「界」呢?因為它變現果報的時候,會把眾生做一個區隔:你的業只有你可以受用,你不能把業分享給兒子。

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[取自太上感應篇 - 第一七一集]

 

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寺院——談到寺院,就得把佛教所屬的寺院庵堂和道教所屬的宮觀廟祠給分清楚。二者往往混淆不清,是不對的。先說佛教的寺,寺在漢代是朝廷所屬的官署,當時漢代設有鴻臚寺,用以招待四方賓客之用,永平年代中佛法入中國,當時招待摩騰與竺法蘭二位印度法師,也是在這個寺;後因西域內法師來的漸多,乃建白馬寺於河南洛陽,凡外來之僧侶皆招待於白馬寺,此為寺之立名的來歷。按寺的解釋就是嗣,治事者相嗣續於其內之意,然佛寺是指清淨眾人所聚居,寺乃僧園之總稱,院乃寺內之別舍,此為寺與院之略別。

 今有出家眾單獨用院之名稱,多規模略小。庵者多出家女眾所居,大陸各省庵堂甚多,皆只住比丘尼眾,此頗合佛制。堂是為簡單的只有一個廳或只有一間小殿謂之;佛道二教多有通用此名稱的,那就要看所供奉的像才能知道。另外尚有茅蓬,是屬於比丘個人在山林村野間,以簡單建材所造,行精進苦行的居所。

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聖嚴法師開示

有一回釋迦牟尼佛向一位農夫托鉢,農夫卻對佛陀說:「我耕田種穀,所以有飯吃;你不耕田種穀,何以要飯吃?」

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  身陷痛苦生活的人類,努力一定可以改變困境嗎?

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 聖空法師:學佛為何還著魔?
 

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