不能因為要包容人而變成濫好人、
變成鄉愿或沒有原則的人，
變成鄉愿或沒有原則的人，
- Dec 16 Wed 2009 21:42
聖嚴法師語錄
- Dec 14 Mon 2009 18:35
疾病癌症與三世因果有關！
疾病癌症與三世因果有關！
雷久南博士
佛法是世界上最深奧的一門學問，佛法也可以說是人生化學，因為佛法講因 緣—緣起，一切事情都是許多不同的條件所結合造成的結果，也就是因果報應。如果你學過化學就知道，不同的化學成分是由不同的元素組成的，經過不同的變化 後，會改變造成不同的結果，所以佛法可以說是人生化學。疾病是什麼因緣造成的呢？一般說來，你在前世或多世以前傷害別人的話，好殺生，你所得到的結果，其 中之一可能就是身體不好。佛法講五戒或十善，基本道理就是不傷害人。尤其五戒中的不殺生，就是不傷害動物，不偷盜也是不傷害人家，不妄語、不邪淫、不飲 酒，這樣就不會傷害到自己，可以說是真正健康基本的來源。
假如你的病是由於前世沒有守好戒的話，最好的對治方法就是守八關齋戒。八關齋戒除了前面的五戒之外，還有三項，即過午不食、不睡高床和不塗胭脂、不抹香水。八關齋戒要守二十四小時，這個戒的好處是，可以中和因為不守戒所造成的惡業。在你守八關齋戒的時候，所做的功德都會加倍，不止加倍，而且加很多倍。所以你要積福、積功德，守八關齋戒是很好的方式。
另外就是放生，因為我們的病是切斷別人的生命所造成的，你現在儘量使動物生命延長，就是造了自己長壽的因。想要身體健康，靈性上使用的方法，還有一個是懺悔。懺悔的方法很多，如拜觀音懺、八十八佛懺等，懺悔就是消業，這也有實際治療病痛的例子。去年我在印度時，經常遇到一些西方人在病得很嚴重的時候，跑到東方來 尋找另外一種治病方式，他們有的得癌症，最末期的癌症，遇到高僧法師，法師就指定拜觀音懺，要放生，而且放生數量至少跟他的年齡一樣，比如你是五十歲，就 要放五十條命，還要唸佛，或持咒。我知道的例子是，加拿大的一位女士，本來 是沒有希望了，病到最後期了，她就放一千多條命，放得很高興，然後拜觀音懺，病也突然間好了，她回去後連自己都不敢相信她的病是怎麼好的。不只她一個例 子，還有很多其他的例子，是用所謂靈性上的方法治好的。本來醫生醫不好的，因為積功德消災，病就好了。
- Dec 11 Fri 2009 01:41
諸佛不欺
黃檗希運禪師出家後，由於誓志要在佛法上有所成就，因此過了三十年的禪者生活，卻從不曾回過俗家探望親人，但內心深處仍不免記掛著年邁的母親。五十歲時，在一次參訪途中，他終於返回故鄉探視母親。
- Dec 11 Fri 2009 01:38
見性非眼
- Dec 10 Thu 2009 13:19
佛陀十大弟子--摩訶迦葉
摩訶譯曰大，迦葉譯曰飲光。因身有紫金光，能隱蔽其他光明，好像所有光明都給他身上的光明吸飲了去似的，故名飲光。佛弟子中姓迦葉的人很多，故冠以大字以別之。
過去毘婆尸佛滅度之後，有一貧女到佛寺禮佛，見佛像的金身壞了一塊，遂發願若 有金塊當修補佛身。發了願之後竟乞到了一粒金珠。她立即請一位冶金師打金薄。冶金師見她那麼發心，寧願捱窮也不把那金珠拿去買食的住的，很受感動，便免費 為她修補佛像。那位冶金師就是迦葉尊者的前身。自此以後的九十一劫，無論天上人間，迦葉與貧女世世身紫金色，而且必定生在大富之家。
- Dec 04 Fri 2009 18:58
一句佛號 一部經 一生成就
昌臻法師：一句佛號 一部經 一生成就
一切法門，都要一門深入，長時熏修，才能有成就，淨土法門當然也不例外。要想有成就 ，必須專修，不能雜修。但 是，不少同修對於這個問題都存在不同程度的錯誤理解，總覺得一句佛號太簡單了。怕不保險，所以想方設法多增加一些。念這樣經那樣經，這樣咒那樣咒，甚至於 兼修其他的法門，認為這樣才「保險」。有些同修，學佛很用功，但他的功課非常複雜，有的人每天早晚按寺廟的「早晚課誦」全部做完，要做一個多鐘頭。你修淨 土法門，用不著這樣做。不是說各種經越唸得多，咒越唸得多，什麼法門都修，寺廟裡僧人的功課也全部做完就對。這完全錯了，這叫雜修。這個問題相當重要，我 們特別提出來，希望同修們認真思考，並聯繫自己的實際，認真解決。
佛教 
