自從學佛以後，幾年來冷眼旁觀很多學佛人學佛後，發現學佛人自己和家人所發生的種種障礙，【不是學佛人的專利，其他信仰者也多的是】，都是自己造成的，很多人進入宗教後，以持戒，教規為理由，變得怪裡怪氣，自己束手束腳不說，眼睛看到的外境變化，不先迴看自己，拿著戒律教規恆量別的人行為標準，結果久而久之，自己變得孤僻古怪，不近人情，家人自然不喜，如何要家人認同你的信仰。
或是過度熱心，像勸募善款，招人做義工，跑道場，造成他人困擾，無意中破壞他人家庭生活和諧，令他人眷屬心生反感而謗佛，反而增加了自己業障，變成人見人怕不受別人歡迎的人。不顧好家庭，拋下家事參加法會，勤跑道場做義工，過分熱心道場的事務，把家庭忽略了。
第一、一切放下，死心塌地。
戀著世間事物放不下，有什麼用呢？這世界上的事事物物都是因緣合成，無有實體，猶如過眼雲煙，虛而不實，求不 得，拿不走。即連各位自己的身體也是假有，留不住，不可得，身外的東西就可想而知了。所以認事物為真、抓牢不放，是不值達本一笑的愚痴之事，學佛修道是大 智大慧的大丈夫的事業，不是小根小慧的人所能勝任的。要成道第一，要看破一切。死心塌地的打坐，才能入定開悟，假加在座上想這樣、想那樣，妄念紛飛地亂想 那就完了，一定要一切放下，像大死人一樣才行。
細微偏差修行心態
修行不易察覺但已偏差之心念有哪些： 「學佛」「修行」就是將不正確的一切行為修正過來，所以最須探討什麼是不正確的行為。把不正確的行為修正好了，如此才是學佛，否則就是佛學，僅是學問、是空談、是戲論，無法了生死。
廣欽老和尚開示
世俗人得富貴的，是過去生中布施的功德來的，今生享受福報，若沒有無常的磨難，種種的挫折來刺激，便會沈迷下去，不知醒悟，如果不知再以福布施，種來世人天的因，等福消壽盡，便會墮落，反而是福中藏禍。
道源法師 摘自金剛經講錄 "能淨業障分第十六") http://book.bfnn2.org/books/0746.htm
現 在我拿我道源的切身經歷和事實來證明，使諸位同學相信，「受持讀誦、廣 為人說」金剛經，此功德是不可思議的。我雖然有一些微少的智慧，但是福報 一點也沒有。我這個人前生前世可能當過講經法師，就是不曉得培福，執著這 一點點小智慧，沒有培福那來福報呢？所以一點福也沒有。好在我碰到了慈舟 大師，他是我的善知識，糾正我的錯誤知見。告訴我說：「修行也要有修行的 福報，你出家不久，在佛門中要先培福報，有福報了，修行障礙才會少一點。 」所以他叫我「要多培福」。當時我沒有聽他的話，也沒有用心去培福。
佛教 
