自從學佛以後，幾年來冷眼旁觀很多學佛人學佛後，發現學佛人自己和家人所發生的種種障礙，【不是學佛人的專利，其他信仰者也多的是】，都是自己造成的，很多人進入宗教後，以持戒，教規為理由，變得怪裡怪氣，自己束手束腳不說，眼睛看到的外境變化，不先迴看自己，拿著戒律教規恆量別的人行為標準，結果久而久之，自己變得孤僻古怪，不近人情，家人自然不喜，如何要家人認同你的信仰。
或是過度熱心，像勸募善款，招人做義工，跑道場，造成他人困擾，無意中破壞他人家庭生活和諧，令他人眷屬心生反感而謗佛，反而增加了自己業障，變成人見人怕不受別人歡迎的人。不顧好家庭，拋下家事參加法會，勤跑道場做義工，過分熱心道場的事務，把家庭忽略了。
我看到一個這樣的例子，一個有錢的少奶奶，家事請傭人做，自己整天做跑道場做義工，連續六年把自己的家當旅館，結果有一天因為和道場蓮友相處的不太愉快，想在家好好休息思考，竟然發現丈夫已和傭人築巢，兒女叫傭人媽媽，更發現已被丈夫片面訴請離婚了，氣的痛不欲生又不甘心，但是一切都難以挽回了，這時真是佛陀，師父都無法幫忙了。 剋扣家用做佈施捐獻，把全家人吃的營養不良而生病，讓週遭親友當笑話談論，家人當然不會認同你的信仰了。
以教規，戒律為藉口，女眾拒絕夫妻同房，結果被丈夫用暴力逐了願，但是自己也傷透了心。男眾冷淡妻子，讓妻子疑神疑鬼，誤認為學佛的丈夫有問題，如何讓人對佛法起信心？以戒律，教規為藉口，造成家人，親友的不便和負擔。如霸道的強迫家人一起 改變飲食生活習慣，弄的家庭緊張，家人視回家生活為畏途。如他人不認同你的信仰，譏諷他們業障深重，沒有善根。或向家人親友訴說在道場發生的不愉快情形。或是把自己外貌突然改變的太多，如女眾把頭髮剪的女男不分，不施脂粉。
男眾故意做作，穿著打扮的老氣橫秋，暮氣沉沉，這樣誰敢把事業給你做，運氣自然不好，遇到他人勸導批評時，推為師說‧‧‧等等，這些都是初學佛的人，自己造成的負面後果，在社會中流傳，無意中造成社會上對宗教，宗教人，神職人員持負面的看法。
當自己佛緣到時欲學佛，家人不但不認同你的信仰，還要加以強力反對了，和家人論爭，又還不具足辯才無礙的智慧力，未學好佛法，反倒先和家人結下惡因緣了。初學佛人自己學佛後，最重要先把過往家人朋友最不認同的壞習性改掉，每天生活的更快樂，積極，守分，一切好壞，或境界改變，自己勇於承擔，不要把佛說，師說， 整天掛在嘴巴上當口頭禪說，把教規戒律拿來當行事藉口。初學佛人要轉變別人認同你的信仰，先要做到【恆順眾生，尊重他人】。
初學佛人在還未遇明師之前，想要得到學佛過程的法喜順利，最好自己先選擇一尊自己持誦起來最法喜順口的佛，菩薩名號，或是經，咒，用心不斷的多持誦，真心誠意做回向和祈求，有助於早遇明師善知識，感應是很顯著的，當上師緣來到時，就要好好把握跟住上師修學，這樣學佛之路將漸入佳境，家人自然也會跟著你學佛。你自己正面的一切改變，將是你和你的家人學佛的助緣，也是你自己當下的學佛助緣。
諸惡莫作 眾善奉行 自淨其意 是諸佛教
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