很多人一聽聞佛法,急切的想要修行。然後去到處求法,手印、咒語、儀軌一大堆。先不要急著修行,先要把人格完善了。
修行的人,心態一定要健康。有的人在婚姻上,事業上受到大挫折,覺得人生無聊,就想要修行。如果你的心態帶著創傷和偏見,你一定要把先創傷給抹平了,不然你越修,福報越大時,痛苦就越大。
很多人一聽聞佛法,急切的想要修行。然後去到處求法,手印、咒語、儀軌一大堆。先不要急著修行,先要把人格完善了。
修行的人,心態一定要健康。有的人在婚姻上,事業上受到大挫折,覺得人生無聊,就想要修行。如果你的心態帶著創傷和偏見,你一定要把先創傷給抹平了,不然你越修,福報越大時,痛苦就越大。
清淨與否,有沒有分別,取決於在我們的內心。當你愛一個人的時候,聽說這個人要來,你還沒見到他,就忍不住開始微笑;當你恨一個人的時候,他遠遠走過來,你尚未看清他的身影,就已經開始愁苦。就是這樣的道理,世界是什麼樣子,看你是什麼心跟它相應。
【怎樣才能沒有分別心】宗舜法師(@無盡燈樓 )答:分別與判斷,不是同樣的概念。人對事物應該有判斷;佛教有計度分別一說,他是與意識相應,以慧心所為體的判斷推理作用。我們一般更強調判斷推理的夾雜的各種感情因素和各種好惡的情緒。比如,“這是菜,這是飯”,這叫判斷;“這是一碗好飯,這是一碗差的菜”,這叫有分別心。 我們修行要泯滅的是什麼呢?事物原本就有高低貴賤之別。西方淨土的清淨與娑婆世界的五濁,我們能夠不進行判斷,說兩者是完全一樣的嗎?但是,從佛的角度來說,從清淨心的角度來說,別是一番境界。