講一個佛陀在世時候的故事給大家聽,這世界上,很多人嫌貧愛富很勢利眼,但富貴永遠不會永久,貧窮也不會永遠也是貧窮。
過去在印度,他們對一階一梯的那種觀念特別強,他們最看不起的印度的人是叫首陀羅族,這種人在印度就是做下等人,在田裡做工,勞苦的工人。
講一個佛陀在世時候的故事給大家聽,這世界上,很多人嫌貧愛富很勢利眼,但富貴永遠不會永久,貧窮也不會永遠也是貧窮。
過去在印度,他們對一階一梯的那種觀念特別強,他們最看不起的印度的人是叫首陀羅族,這種人在印度就是做下等人,在田裡做工,勞苦的工人。
台灣雖然比較少鬼娃娃的都市傳說,但是有些像是私佛、落難的神明神像,或是過舊的神像,為確認神像內的靈體究竟是否為正神,因此會恭請地方大廟的神明來「斬私佛」。
有些孤魂野鬼沒地方去,若剛好附近有已經「退神」的神像就會直接憑依,並假裝神明騙取凡人香火。此類故事在民間時有所聞,若一個區域內有這種情況發生,該區大廟的主神會給一次機會,讓那名孤魂野鬼投入自己麾下修行。若遇到比較兇的神明處理起來也會比較霹靂手段,因此南部地區向來有流傳「廣澤尊王斬私佛」、「代天府吳王斬私佛」之類的故事。
達真堪布:若是沒有這些基礎,一切都是空中樓閣,不會有任何成就
我到漢地發現了兩大問題,這兩大問題非常突出,非常普遍。一個是不按次第修行,另一個是修行和生活沒有結合起來。都不修學基礎,都不修學共同四外加行,連基本的道理都不懂,對輪回、因果都沒有生起正見。還說什麼自己是修淨土宗的,修禅宗的,修密宗的。算了吧!先別說自己是修這些的,先把基本的道理,因果正見、輪回正見弄懂。
淨土法門:行大善、積大功大德無過於念阿彌陀佛
我們在這一生,這一生算你活一百歲,一百歲只有三萬六千日,不多,三萬六千塊錢,你一天用一塊, 一百年就花光了,真的是很短。我們應該怎樣打發這些日子,我們應該怎麼樣去生活,讓這個三萬六千 日不要浪費,活得有價值,活得有意義,你就成功了。
宣化上人:飲食神、草木神
「飲食神」:飲食也有神,人每天即使喝一口水、吃一個水果、吃一樣東西,都有神管的。你若信,它有的;你不信也一樣有,只是你不知道。不是說我不信就沒有,那是愚癡的說法。你信這個神,也有這個神;你不信這個神,也有這個神。以前北京有位段正元,一般人叫他段師尊。他就曾遇著這麼一個人,專管世間人一天誰吃多少東西,喝多少水,喝多少酒,吃多少糖,都有一定的。他如何管呢?他天天睡覺,而他父親是位連長、營長這類的官員,手下有四、五百人。他這兒子二、三十歲了,不做事,只會成天睡覺。他很生氣,心想我都五、六十歲了,還要做工賺錢來養你,而你二、三十歲了,郄不設法自己做工維持生活,你一點工都不做,這在世間有什麼用呢?不禁罵他這兒子,兒子卻說:「你做人間的官,我做陰間的官。」「你做陰間的什麼官?」「每天所有的人吃多少,喝多少東西,都是由我分配,由我來給他們的。」他爸爸說:「你胡說八道什麼?人吃東西還要別人分配,沒有這個道理嘛!那麼你知道我明天吃什麼東西,你分配給我看看。」