持戒念佛保吉祥
從前有一位受三皈五戒並對佛法具有清淨信心的男子,他剛開始受戒時,勇猛精進的精神幾乎無人可及。然而隨著年歲增長,男子離開了一起同修的賢友,獨自一人居住在偏遠山區,隨著年老體衰,不僅無心於田園的農務,就連曾經精進不懈的佛法也忘得一乾二淨,求道之志就這樣慢慢地隨歲月而消減。
持戒念佛保吉祥
從前有一位受三皈五戒並對佛法具有清淨信心的男子,他剛開始受戒時,勇猛精進的精神幾乎無人可及。然而隨著年歲增長,男子離開了一起同修的賢友,獨自一人居住在偏遠山區,隨著年老體衰,不僅無心於田園的農務,就連曾經精進不懈的佛法也忘得一乾二淨,求道之志就這樣慢慢地隨歲月而消減。
輕鬆自在,怎麼做到?
「不以物喜,不以己悲」和「一蓑煙雨任平生」,是人生的兩層境界。生在世間,人都有慾望,慾望主宰著內心,使人想盡辦法去爭取,甚至不擇手段。一時滿足了,就想得到更多更好的,這就陷入貪,倘若未能滿足就怒,這就犯了嗔,內心執著於得到想要的,就成了痴,人心一旦貪嗔痴這些雜念起,就會患得患失,就像生了病一樣,無法自在活著。
南懷瑾:學佛最容易犯的2個毛病,有一個這個人就廢了
一般人學佛修道,學密宗,學瑜珈術學各種古里古怪的都叫做修道了。據我積數十年之經驗,發現凡是觀念一沾到修道的人,有一個毛病,就是這個人成了廢人,完了。
南懷瑾:千萬不要把自己搞得一身佛氣
假如學者沒有書生氣,軍人沒有粗暴氣,商人沒有銅臭氣,這是第一等人。這就是「猶住見常」的道理,自認為學問好,表現出一副很瀟灑、很有學問的樣子,如此定了型,便是被困,被自己的思想、觀念束縛,被自認為得意的事左右。——南懷瑾