是誰讓我們感受痛苦?

  六道眾生的凡夫,從來沒有感受過真正的快樂,也許有些人不接受這種說法:「怎麼沒有感受過快樂?我跟某人在一起就很快樂,我在某些時候就很快樂。」其實這只是暫時的快樂,這種快樂本身就是苦,因為都是無常的本性,都成了間接痛苦的因或果。或者,我們遭受痛苦的同時又種下了痛苦的因,所以都離不開痛苦。

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淨土法門:極少數附體冤魂,不接受調解,那怎麼辦?

我們每個人,不只這一生,我們有過去,有未來。想到冤親債主,我們自己反省一下,我想每個人不是這一生,生生世世無量劫來,你跟多少人結了怨,跟多少人結下了仇恨。這些人牢記在心頭,沒有把你放過,你走運的時候他不惹你,他在那裡慢慢等,你的好運走完,他就來了,就來找麻煩,障礙你修行。

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聖嚴法師:神鬼的種類

神與鬼(注一),是神秘的,也是人人之所不知不見的,萬一見到了,也是可怕的。所以,孔子要說「不語怪力亂神」。但是,神與鬼的存在,即使遭受科學家的議論,卻也無法加以否定。因此,今天來跟各位談談這個問題,相信也會感到興趣的。

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仁清法師:佛教中鬼、神有區別嗎?

民俗來講鬼和神區別很大。天上的就是神仙,有能耐的就是神仙;所有民俗提到鬼,那就是非常悲慘的,非常難看的,時時找人麻煩的。講到哪個地方不舒服了,有人就會想到怨親債主,就會想到哪個鬼、哪個仙,往往是這樣。

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索達吉堪布 : 修行人應以何種心態對待毀謗自己的人?

阿底峽尊者說:“出家人應完全解開名聞利養的困縛,誰能如此,他就是火中蓮花。”

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淨空老法師:結緣非常非常重要

阿彌陀佛給我們說明念佛的利益,念佛人的好處、念佛人無比殊勝的成就,第十八願、第十九願是因,修因;第二十願是果報,修因証果。發願念佛,發願是第十九願,念佛是第十八願。

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「意有所至而愛有所亡,可不慎邪!」這兩句話要注意,是作人的道理。

任何一個人,各有自由的意志,老虎、馬、各種生物也是一樣,他那個習氣來了,就是第八阿賴耶識習氣的根發起了,什麼都轉不了。

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