慈誠羅珠堪布:菩提心與慈悲心的區別
菩提心是一切大乘法的基礎,無論修大乘顯宗,還是大乘密宗,都必須要修菩提心。阿底峽尊者曾說:“佛教與外道的區別,在於是否皈依三寶;而發菩提心與否,則是大乘和小乘的主要差別。”
慈誠羅珠堪布:菩提心與慈悲心的區別
菩提心是一切大乘法的基礎,無論修大乘顯宗,還是大乘密宗,都必須要修菩提心。阿底峽尊者曾說:“佛教與外道的區別,在於是否皈依三寶;而發菩提心與否,則是大乘和小乘的主要差別。”
慈誠羅珠堪布:
因果不是你想觀察就能觀察
宗薩仁波切:【關於命運,佛教有什麼樣的觀點?命運可以改變嗎?】
命運是一個難以把握的詞。如果把命運和因緣詮釋成同樣的意思,那麼當然,佛教相信命運。但是在英文的普遍使用中,“命運”這個詞似乎有“超越個人控制”以及“被一種超越人掌控的力量所事先決定”的含義。既是如此,命運當然就和因緣不同,也就與佛教的理解不相符合。
宗薩仁波切: 注意 ! 別把雞湯當佛法
心理學家的目標是要在這個娑婆世界(輪迴)中獲得健康與快樂;佛教徒則不是。兩者所使用的方法可以很相似,佛教可以使用心理學的方法,佛教同樣也可以用切洋蔥作為方法來使用,但這並不代表心理學和佛教相同。