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離開地獄的唯一生路

這個淨土法門的特點──就往生這一點，是全靠佛力。這是淨土法門不共之（特）點。那麼全憑佛力，看看佛力能不能靠得上，佛有不有那麼大的力量解決我們的問題。《觀經》的九品往生章里面，是令我們對阿彌陀佛的願力、威神產生信心的稀有經文。其下品下生者，這個往生者的位格不是善人，也不是一般的惡人，那是極重的惡人，是犯了五逆十惡重罪的人。五逆就是殺父、殺母、殺聖人、破和合僧、出佛身血呀！這種五逆重罪是直接入阿鼻地獄最深層的：入地獄如箭射。

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　　世間的事，有能做的，有不能做的。舉手之勞，給人一點助緣，不肯去做，是不為也，非不能也。給人一句好話、一個微笑，吝於佈施，是不為也，非不能也。世間事，能為的不為，不能為的為之，都是不智之舉。

　　揭弊而不能揭短。社會上有很多弊案，公司裡的弊案，甚至學校、家庭裡都有弊案。任由弊案存在，不聞不問，這是沒有善盡職守。有了弊端，我們應該揭穿它，把它提出來檢討改進。但是，揭弊可以，卻不能揭人之短；揭人之短，傷人的前途，壞人的名譽。假如我們只揭其弊，使其有機會改進，不涉及人事，此誠兩全其美之舉也。

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仁煥法師

　　祖師大德告訴我們，人的不良稟性是墮落六道輪迴的因緣，人的不良習性是墮落六道輪迴的果報。所以修行沒有什麼所得，就是改良自己的稟性，改變自己的習性。把稟性改良了，就是叫做改良生命；把習性改變了，就是叫做修行了。

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濟群法師

　　普通人因為從凡夫心出發,所以成就了凡夫心。那麼學佛者的發心是否就正確呢?其實也不盡然。很多學佛者的發心,並沒有擺脫原有的心行習慣,也不屬於正確的發心。

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淨界法師

諸佛教誨

　　「汝教世人修三摩地,次斷殺生,是名如來先佛世尊,第二決定清淨明誨。」

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淨空法師開示

問： 有個真修淨土法門的人，他堅持日中一食、一天磕一千個頭、讀誦一部《無量壽經》、一天念三萬聲佛號兩年多了，可是身體卻愈來愈不好，請問師父他應該怎麼做？

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達真堪布

它們不是可愛，而是可憐

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