何必勉強做假
孔子對春秋時代的情形怎樣說的呢?
什麼是迷信的學佛?就是雖然嘴裡喊阿彌陀佛、阿彌陀佛,讀的是《佛說阿彌陀經》,在為人處事中心外求法,還要還因果債,還要破綻破綻,還要借借壽,還以為阿彌陀佛能保佑,有病去病,沒病保平安,這就叫迷信的學佛,掛的名字也是學佛的人,而且有的受了菩薩戒。
多數學佛的人,都是在佛像前上三根香,誦幾部經,磕多少頭,接著就唸佛了,這就是迷信的學,唸完了怎樣?該怎樣還怎樣。
如果自己是佛教徒,是不需要表現做作,並非你持有眾多佛教用品,就可稱是非常好的佛教徒。
「佛教徒」是自然而然顯現出來的,而非刻意在人前賣弄、刻意的去展示炫耀佛教用品,或刻意去大聲唸誦咒語等。
淨空老法師:夾雜這些人情世故,你就不能成功了
現在這個社會是我們莫大的一個阻力,不但外面境界誘惑,還有更嚴重的人情的誘惑,我們道業不成就,就是被五欲六塵、世間人情世故所拖累。
走出學佛誤區 開啟智慧之門 劉素雲居士主講 (共一集) 2010/6/26 香港佛陀教育協會 檔名:52-453-0001
尊敬的師父上人,尊敬的各位同修,大家下午好。今天下午,我們利用兩個小時的時間分享一下這個題目,「走出學佛誤區,開啟智慧之門」。這個也是應一些同修的要求,讓我講一講這方面的問題。
貝諾法王曾說過,政治等相關言論,身為佛教徒不應於寺院及團體中發表,這些與修行無關,法王說過不管這人的政治方面能利益多少人,可能利益了百分之七十或八十,但剩下的二十或三十被傷害的人呢,曾有選舉的人面臨選舉時,希望佛法能幫助他,但真的要利益眾生的話,修行是唯一,可以利益全部的眾生,我們是宏揚佛法的團體,要依循法王、祖古的教導,有關政治言論請勿發表。謝謝。
現今,還是有一些人在修行時,就看著心,其他甚麼都不做,認為這樣就在修行。
前幾年我遇到一些學生,其中有一位學生跟我說,他老師說「心完全不作意,讓心處於輕鬆放空的狀態,這樣就能成佛」,他問我這樣對嗎?
世間做慈善事業的人很多,幾個是真的,幾個是假的,我們要辨別清楚。
淨空法師說,諺語裡有所謂「慈善家,慈善起家」,那是諷刺的話,從事於慈善事業,他名利雙收,名大慈善家,利得大富大貴。 到外面去勸化、去捐助,捐了一萬塊錢,做多少好事?做個兩、三千,那很有良心的,三分之二自己享受,這叫慈善起家,這是「非慈之慈」。
淨空老法師:常常懊悔過去做錯的事情,是罪上加罪!為什麼不念阿彌陀佛,老去念你那些罪過?
現在末法時期,那些法師大德沒這個本事,沒有神通,看不到你的過去世。因此自己要反省,自己要明了,我有哪些毛病,這些毛病當中哪一種毛病最重,最重的這 一條毛病先改,要想方法改。改過就叫做懺悔,懺是發露的意思,懺是印度話,懺摩,就是把我所做的錯的事情,統統說出來讓大家知道,不隱瞞。不隱瞞自己的罪過這叫懺,悔是後不再造。
宗薩欽哲仁波關於new age思潮的開示