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淨空法師:全世界學佛人一層層淘汰到最後,真學佛的不到一千

 

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一、有人說:我們公教人員,住的公共宿捨,供佛拜佛,固然不方便,念佛也是擾亂他人不安,我是辦不到的。

答:公共地方諸多不便,確實不錯。但凡事皆有通融之法,若知念佛是大事,只要誠心默念,便有大效,因著心念比口念更要緊,可不必供佛、拜佛、出聲。

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有些人學佛之後,佛法知識越來越淵博,但對周圍人的態度越來越冷淡,這表示學佛的過程中缺乏發揮愛心,真正的學佛人會對眾生生起慈悲;

有些人對修行愈加投入的同時卻對家務和工作感到越來越厭惡,這表示修行的過程中缺乏發揮智慧,真正的修行人,能做到生活中修行,修行中生活。

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達真堪布:別把念佛誦經變成惡業

日日夜夜三時中,再三觀察心相續。

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修道人,有一分誠心,便有一分成就和感應;若有十分誠心,便有十分成就和感應。

有了成就,有了感應的時候,就不要執著,不需要放在心頭上,應無所住,把它忘掉。

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有的人會說,修智慧一定要去修文殊菩薩;積累財富要去修財神。

羅千仁欽榮波大師曾建有五方佛的經堂,然後他會先後進入每個佛堂依次修持五方佛。

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聖嚴法師:學佛更容易下地獄這種說法並不確切

 

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夏瑪卻吉旺秋曾說:「說自己觀修慈悲而生起征兆的沒幾個,說自己成道的卻很多。」

這的確就是現在修行人的寫照。

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大伏藏師秋吉林巴:缺了它,你將成為佛法的惡魔!

關於生命無常的教言

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有的人以為上師、佛菩薩具有主宰苦樂的權力,因此盡力供養討好他們,自己不作修持,胡作非為,遇到痛苦又臨時抱佛腳,這樣的祈請是錯誤的。

苦樂並非取決於佛菩薩,主要在於自己的心態與行為是善是惡而決定。

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達真堪布:阿彌陀佛來不來接?

 

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嘎瑪仁波切:炒股、捐款,都要適可而止,量力而行!

 

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放下不等同於放棄

 

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千萬不要佩戴佛像

佛像是佛法的象征之一,具有表法的功用和神聖的屬性

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隨便違背跟佛菩薩的約定,護法神會生氣

作者:福安古觀音閣

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學佛與賺錢之間的沖突和矛盾


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放下得失,而不是你的事業

 

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哪種人最難度化?

 

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出離心有淡漠的一面,對世間欲樂毫不留戀,如同成人看待一件嬰兒的玩具一般;

同時也有積極的一面,對於出離生死、涅槃寂靜非常希求,如救頭燃。

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福報由供養布施而來,《普賢行願品》雲:諸供養中,法供養最。佛教中本沒有這些禁忌:

 

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