摘自淨空法師《阿難問事佛吉凶經講義》
最明顯的例子是《觀無量壽佛經》上講的阿阇世王，他造的是五逆十惡，壞事做盡了，但是他有緣遇到佛法；聞到佛法之後，他真正懺悔，臨終懺悔，念佛往生。《大藏經》上有這一部經，這是佛專門講他這個故事，《阿阇世王經》，佛在這個經上說，他往生極樂世界上品中生。我在早年學教的時候聽到這個話，我都嚇一跳，這樣壞的壞人，縱然往生應該也是下下品往生，怎麼可以上品中生？於是我在這個地方真正體會得到，我們不可以輕視惡人。
目前分類：超度往生 (353)
- Aug 17 Wed 2016 09:23
往生有兩條路：精進修行和臨終懺悔
- Aug 07 Sun 2016 09:43
惡道眾生和中陰眾生盼的就是回向
- Aug 06 Sat 2016 12:52
命終如不是剎那往生，四十九天內還能往生嗎？
凈空老和尚答問
問：命終如不是剎那往生，四十九天內還能往生嗎？神識從頭頂走是往生，從別處走是中陰身，這個說法對嗎？
- Jul 18 Mon 2016 11:09
佛教相信超度亡靈的功用嗎？
- Jun 28 Tue 2016 23:36
如何給逝世的親人做佛事?
- Jun 17 Fri 2016 16:04
召喚去世者的靈魂與之對話——是不可能的！
- Jun 14 Tue 2016 23:58
為何不能依靠自力往生--神識飄到洞庭湖時被美景吸引做了山神
- Jun 01 Wed 2016 17:55
人在臨終時所顯現之諸多現象，即可預知其來世將投生之處
根據《守護國界主陀羅尼經》記載，人在臨終時所顯現之諸多現象，即可預知其來世將投生之處。若觀察是輪迴六道之徵兆，應立刻唸佛，轉其心念，並適時勸慰其放下萬緣，一心唸佛，求生淨土。此經記載，臨終時投生六道的各
一、即將墮落地獄道之人，臨終時有十五種現象：
- May 01 Sun 2016 08:02
昏迷百日，不礙往生
昏迷百日，不礙往生 (佛瑞居士)
李振華，家居河北省，生於1955年，為人忠厚正直善良，四十七歲時接觸了佛法，皈依三寶，把自家閑置的三間房子做了佛堂。平時忙於生活，放蜂賣蜜，也顧不上念佛，只有在閑暇時才召集蓮友們一起到她家念幾堂佛，發願求生西方極樂世界。
- Apr 27 Wed 2016 23:39
淨土學人如何栽培臨終的福報？
淨土學人如何栽培臨終的福報？
淨界法師
- Apr 14 Thu 2016 12:22
無疾而終預知時至的朋友
- Apr 04 Mon 2016 21:44
佛教怎樣看燒衣給祖先等風俗？
【清明又到！佛教怎樣看燒衣給祖先等風俗？】
下星期一（4月4日）是清明節，為祖先親人掃墓祭奠的時候又到了。「清明時節雨紛紛，
但是清明節掃墓時，給祖先焚燒紙錢也是幾乎遍及全國的一種風俗，那麽佛教是怎麽看待這
首先，在佛教中，是沒有為亡故的親人焚燒紙錢的做法的，也不認為焚燒的紙錢（包括供養
- Apr 01 Fri 2016 14:44
臨終助念遭親屬反對，應該如何應對？
臨終助念遭親屬反對，應該如何應對？
大安法師
- Mar 13 Sun 2016 00:45
沒有任何修行境界的人能否通過念經等方式超度亡人？
問：沒有任何修行境界的人能否通過念經等方式超度亡人？
索達吉堪布：佛菩薩的經咒不論從誰的口中念出來，都會對亡人有利益。就好比金錢在哪兒都有用，富人可以用，在窮人手裡也照樣可以，同樣，佛號、心咒、 佛經是極具加持的金剛語，誰念都可以產生力量。沒有任何一部佛經中說：只有高僧大德才能念經超度亡人，而一般人沒有這個資格。
- Mar 08 Tue 2016 21:05
送往生只有一句佛號，不要講開示，什麼都不要講
淨空老法師：送往生只有一句佛號，不要講開示，什麼都不要講
在現在我們學佛這麼多年，常常接觸到超度法會當中，有地獄眾生來接受超度，有地獄眾生往生極樂，這個緣太殊勝了。凡是從地獄被超度到極樂世界，都是過去生中修學過佛法，念佛求生淨土的人，只是在臨命終時一念錯了。
- Mar 07 Mon 2016 23:39
往生善趣或惡趣，都是要靠自己平常的修為
一 般人也許會在別人看不到的時候偷偷做壞事，可是別人看不到，就不會有後果了嗎？佛菩薩們都了解這些事情，自己也最清楚。
如果自稱自己是佛教徒，就該想想業果遲早會成熟，自己一定也會有死亡的一天，往後生，這個時候，平常有沒有好好的把持就會造成關鍵的影響。
- Mar 07 Mon 2016 09:15
兩種不同的「臨終往生」
- Feb 11 Thu 2016 23:38
腫瘤專家和念佛老居士臨終時的巨大反差
- Aug 29 Sat 2015 15:41
人在臨命終時，怨親債主都圍在你身旁引誘你，這一口氣不來會到哪一道？
人在臨命終時，怨親債主都圍在你身旁引誘你，這一口氣不來會到哪一道？（淨空法師開示）
世出世間一切法，都是你自己遇到的緣而生起這些現象。前面跟諸位說過，因，大家是平等的，十法界的因都有，我們說阿賴耶識裡頭有佛的種子，有菩薩的種子， 有聲聞、緣覺的種子，有天的種子，有人的種子，也有餓鬼、地獄、畜生的種子，每個人都有。但是哪一個種子先起作用，這就是緣。
佛教 
