寵物往生應該如何處理,為其做後事較為妥當?
佛法中提到,人人皆有佛性,只是眾生不能承擔佛性,心外求法,產生貪瞋痴等煩惱,造作諸業,依業受報,以致於有分段及變異生死。分段生死就是亡者一生壽命結束後,依據其過去的業力福報繼續投胎受生,在六道中(天、人、修羅、畜生、地獄、餓鬼)不斷輪迴,如此一段一段的生命,循環往復,無法作主解脫,稱為分段生死。在生死苦海中為業風吹動,生起一波又一波的波浪,始終無法停歇。唯有證到阿羅漢果位的聖者,才能解脫這種生死。
寵物往生應該如何處理,為其做後事較為妥當?
佛法中提到,人人皆有佛性,只是眾生不能承擔佛性,心外求法,產生貪瞋痴等煩惱,造作諸業,依業受報,以致於有分段及變異生死。分段生死就是亡者一生壽命結束後,依據其過去的業力福報繼續投胎受生,在六道中(天、人、修羅、畜生、地獄、餓鬼)不斷輪迴,如此一段一段的生命,循環往復,無法作主解脫,稱為分段生死。在生死苦海中為業風吹動,生起一波又一波的波浪,始終無法停歇。唯有證到阿羅漢果位的聖者,才能解脫這種生死。
西藏人死後天葬,是不是太過殘忍?
這個問題,其實亦可包括入生活範圍之內,而且跟西藏密宗毫無關係,因為並沒有一個規定,說密宗信徒一定要天葬,天葬只是西藏人的習俗而已。將習俗牽入宗教,往往是誤解宗教的原因,此正如有些人將中國的民間習俗,指為佛教的迷信,十分冤枉。