目前分類：開示法語 (5130)
- Jul 15 Sun 2012 23:00
不放棄自己
- Jul 15 Sun 2012 13:18
關於人性，最讓您感到驚訝的是什麼？
- Jul 14 Sat 2012 23:06
改變說話的態度
聖嚴法師
有次我在機場準備通關時，有個人明明晚到，硬是要插隊。他的蠻橫引起許多人的怨言，結果他卻惡狠狠說：「我就是要插隊，誰敢怎麼樣？」那時候沒人敢和他講理，因為出面可能會挨揍。沒想到登機後，他竟然就坐在我旁邊的位置。
- Jul 13 Fri 2012 16:56
佛陀不是被虐待狂
許多對佛陀的教法不甚瞭解的人，認為佛教是病態的，他們認為佛教徒否定快樂，只想到痛苦。他們設想佛教徒排斥美麗及身體的享受，因為這些是誘惑；佛教徒應該是純淨而節制的。事實上，在悉達多的教法中，並不特別反對美麗和享樂甚於其它的任何概念，只要我們不認為它們是真實存在的，而迷失其中。
悉達多的一位在家弟子，是一位戰士，名叫文殊師利，以機智和狡黠聞名。文殊師利的弟子中，有位非常用功而且備受尊敬的比丘，以修行“不淨觀”著稱。”不淨觀”是給貪愛重，欲念盛的人所設計的修行。修這個法，要觀想所有的人都是由血管、軟骨、腸子等等所組成的。有一次，文殊師利決定以他的超自然能力來試煉這位勤奮的比丘。他將自己化身為一位美麗的仙女，來到比丘面前誘惑他。一時之間，這位好比丘保持端莊，一點也不動。但文殊師利使出了難以抗拒的誘惑力，於是比丘被她迷住了。比丘自己很驚訝，因為多年的禪定修行以來，他曾成功地抗拒了一些當地最美麗的女人。比丘既驚恐，又對自己失望，於是開始逃跑。但仙女文殊一直追逐他，直到他筋疲力盡，倒在地上。當這位誘人的女士靠近時，他想，完了，這美麗的女郎要擁抱我了。他緊閉雙眼等著，但什麼也沒發生。當他終於張開眼睛時，仙女化為碎片，文殊師利笑著出現。想像某人美麗是一個概念，他說道，執著於這個概念就會限制你，將你捆綁成結，而且禁錮你；然而如果你想像某人是醜陋的，那也是一個概念，也會綁住你。
- Jul 13 Fri 2012 11:32
每個人都有能力影響世界
- Jul 13 Fri 2012 11:16
思惟死無常
「思惟死無常」的定義，並不是一般人畏懼死的這種無常的概念。一般人會說「我快要死了，所以我很害怕」，這種思惟，並不是我們現在所要強調的死無常的觀念。
現在所講的死無常的思惟方式是「我們現在得到這個難得的暇滿人身，在還沒有圓滿暇滿人身意義之前，假使我死了的話，不是很可惜嗎？」以這種思惟方式來思惟死無常。透過這種的死無常，它會策勵你一天、再一天的，對於法的精進心自然會增長。
- Jul 12 Thu 2012 09:27
好事速辦，念佛趁早
一位年老的患者，他的口腔也被癌所侵蝕，為切除癌做了一個手術，臉頰都割掉了，這是很大的一個手術，從胸部還得割皮過來補面頰，手術必須分幾次進行，這種痛苦須要很大的勇、忍才能承擔。
當我夜晚到病房巡視的時候，看到他的眼睛瞪著天花扳，深夜了還沒有辦法入眠，寒冷的夜晚，淚水也是淒涼的，我們要怎樣安慰這種痛苦的心呢？
- Jul 12 Thu 2012 08:13
可以開神的玩笑嗎？
聖嚴法師
問：有一家丹麥報紙刊登嘲笑伊斯蘭先知的漫畫，引發伊斯蘭國家怒火，攻擊北歐國家大使館，還發動抵製丹麥產品，有家丹麥的乳酪公司，因業績下降而裁員。有人說，穆斯林太小氣，因有許多人拿聖母和上帝開玩笑，並沒什麼問題。宗教不是與人為善嗎？
- Jul 12 Thu 2012 00:19
心不爭 自圓滿
證嚴法師講故事
修行學佛前應先學做人，能把自己的心照顧好，再去照顧別人的心，如此自利利他，自然就能走上圓滿的道路。我常說：「將心比心，用同理心。」但這分同理心，已經漸成專有名詞，而沒有人真正去實踐。
- Jul 10 Tue 2012 23:51
學會保護自己的清凈心
淨空法師開示
- Jul 10 Tue 2012 23:35
如何管理好情緒
- Jul 09 Mon 2012 23:34
打破我執的牢獄是『你我的責任』
- Jul 09 Mon 2012 08:58
菩提心是眾生給予我們的
- Jul 08 Sun 2012 20:15
痛苦的根源，就是執著。
- Jul 08 Sun 2012 10:16
不管是男眾或女眾，只要有慈悲、願力，就一定能成就
- Jul 07 Sat 2012 10:01
養生之道-身動心不動
佛教 
