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「思惟死無常」的定義，並不是一般人畏懼死的這種無常的概念。一般人會說「我快要死了，所以我很害怕」，這種思惟，並不是我們現在所要強調的死無常的觀念。
現在所講的死無常的思惟方式是「我們現在得到這個難得的暇滿人身，在還沒有圓滿暇滿人身意義之前，假使我死了的話，不是很可惜嗎？」以這種思惟方式來思惟死無常。透過這種的死無常，它會策勵你一天、再一天的，對於法的精進心自然會增長。
我們時常有這種的說法就是說，修行者在臨終的時候「勝歡喜、中不畏、劣不悔」。就是好的修行者他快死的時候，他會非常的歡喜，因為他已經圓滿他所要做的一切，而且做得相當殊勝。中者他不會害怕。後者他不會後悔，就是能做到的，他已經盡力去做了，所以他不會有後悔的，真正的修行者是要到這樣的程度，所以透過死無常策勵自己。
我們什麼時候才會知道死無常的結果呢？就在臨終的時候，我們才會知道自己是在哪一個階段。
達賴喇嘛
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