嘎瑪仁波切：為什麼有些人做盡壞事，還享盡福報？
目前分類：因果輪迴 (963)
- Mar 20 Tue 2018 09:09
為什麼有些人做盡壞事，還享盡福報？
- Mar 18 Sun 2018 22:09
轉變自己的因果
達真堪布: 轉變自己的因果
當我們身體生病，疼痛難忍時，心不能著急。首先你要知道，這是自己的因果，肯定是因為自己曾經殺生，所以才要感受的短命多病的果報。你能相信這個道理，然後如理如法地去懺悔殺生的惡業，這樣才能消掉往昔所做的惡業。業消掉了，果自然就沒有了，身體的病痛也能消除。其次，你若想健康長壽，就去愛護自他的生命，多放生，這樣你可以得到健康長壽的果報，這就是轉變因果。
- Mar 07 Wed 2018 15:45
佛陀告知你男女之情皆有前世因緣的八個啟示
佛陀告知你男女之情皆有前世因緣的八個啟示
在《法滅盡經》上說：“末法時代，《楞嚴經》先滅。其余經典，逐漸而滅。”如果楞嚴經不滅，正法時代就現前。由此可見《楞嚴經》之重要性。《楞嚴經》的全名為《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，或簡稱為《大佛頂首楞嚴經》，佛說該經的直接因緣為，阿難化緣時，遭摩登伽女之母以咒攝入淫室，戒體快要被毀壞時，佛陀令文殊菩薩持楞嚴咒前往救護阿難，將阿難與摩登伽女帶回。阿難自恨道力未全，請佛宣說奢摩他、三摩提、禅那等諸佛如來得成菩提之最初方便。由此可見，摩登伽女是理解《楞嚴經》心要的關健性人物之一。
- Feb 18 Sun 2018 09:40
六道輪迴，從習氣來判斷你的前世是哪一道眾生？
六道輪迴，從習氣來判斷你的前世是哪一道眾生？
世間所有眾生的身體、長相，一切皆是因果;世人的身形相貌、言行舉止、行動作為，沒有一個眾生是無「習氣」的，每個眾生的習氣都是有來由的，端看此人的外相、言行、動作就可以知曉，從六道中何處來。
- Feb 06 Tue 2018 09:44
被鬼附身是偶然還是有其因果？
淨土法門：被鬼附身是偶然還是有其因果？
問：下面這個問題台灣同學問的，弟子有個十歲大的男孩，自從出生就經歷了許多重大的疾病，現在他仍然是四肢萎縮，不能走路。但卻有能力與幽冥界溝通，請教老法師，第一個問題，鬼道眾生是否有他們應守的規則？為什麼鬼魂可以隨便附到人身上？
- Jan 30 Tue 2018 09:21
做了鬼也一樣逃脫不了的因果報應！他為17位餓鬼答疑解惑，內容太精彩了！
- Jan 18 Thu 2018 23:24
因果報應是自己的事，怨不得
- Dec 03 Sun 2017 12:23
你的命好不好，因果說了算
- Dec 03 Sun 2017 07:28
因果報應是自己的事，怨不得
- Nov 27 Mon 2017 21:31
聲音悅耳的因果
生活中只要別人做功德，你隨著發起歡喜心，一樣的會有功德。相反如果你沒有隨喜，反而心生惡意，那麼此後所得苦報，自然也無法避免。
有日釋迦牟尼佛在說法的時候，有一位比丘起來問佛陀道：「佛陀!我們的世尊!善和比丘，以什麼因緣，會長得那麼醜陋?可是，他的聲音卻是那麼清脆和雅?而且，在同道中，很快就獲證羅漢果，請佛陀指示!」
- Nov 23 Thu 2017 17:32
因果：世間至簡至真的規律
什麼叫因果？因果又叫業因果報，又叫因果報應，是佛教基本原理之一。「因」就是原因，也叫因緣。「果」就是結果，也叫果報。
我們凡做一件事，說一句話，甚至動一個念頭都是種因；隨其善惡的性質和份量都有恰如其分的結果在後面，遲早總要由自已受到的。概括說，種善因得福果，種惡因得苦果。
- Oct 22 Sun 2017 08:02
因果永遠公平
因果永遠公平
每個人內心都有貪嗔癡，當外在的條件便利時，煩惱就容易被引發出來；煩惱越重，內心的善良就被覆蓋得越深，所以並不是惡人受樂、善人受苦，深刻一點說，是有福報的人更有條件造惡業，而缺乏福報的人沒有機會罷了。如果缺少真正的智慧為引導，一旦有條件了，也控制不住自己的欲望和煩惱。
- Oct 22 Sun 2017 07:58
為什麼你造的罪業，會牽連著你的家親眷屬?
淨空老法師：為什麼你造的罪業，會牽連著你的家親眷屬?
你造罪業，為什麼牽連著你的家親眷屬？你所取得的財，你的家親眷屬都受用，不是你一個人享受，你決定有家親眷屬受用。所以這個地方我們想到，不義之財我們要沾一點，將來也受牽連，是這麼一個道理。不義之財，人家送給我們，我們都不能接受，會牽連受果報。所以佛家講布施要淨財，淨施。不可以說我搶別人的錢、偷別人的，我來布施供養，這是不淨財，這要受惡報。你供養佛，佛會接受嗎？佛要接受，將來被你牽連，業因果報，諸佛如來也不能避免，這是真理。不能說成了佛、成了菩薩，欠錢就不還帳，欠命就不要還命，哪有這種道理？我們在《高僧傳》里面看到，安世高是得道的高僧，過去生中曾經誤殺兩個人，不是有意的，誤殺的，到中國來還兩次命債，也被別人誤殺。他清楚，他明了，這個帳非還不可，才知道這個事情的嚴重可怕。
- Oct 19 Thu 2017 10:29
多種善因，就有好運出現，如果沒有種，則永遠得不到!
多種善因，就有好運出現，如果沒有種，則永遠得不到!
“業力”，是一生又一生所造種種行為的累積，有惡業，也有善業，因而在生命過程中有阻力也有助力。“業力”也只有我們自己才能改變它，即所謂：“自作自受”，“種瓜得瓜，種豆得豆”。多種善因，就有好運出現，如果沒有種，則永遠得不到。但是，就算種了，如果內外因緣不具足，也不一定能得到，這便是佛法講的因果觀及因緣觀。
- Oct 17 Tue 2017 07:23
我們可以有合乎因果的追求
聖嚴法師【合乎因果的追求】
一般人常以為，佛法要我們什麼都不求，其實這是一種誤解。佛法雖然教我們不要「貪求」，但卻教我們要「求願」，如此一來，個人不會失去奮鬥的目標，社會也才有繼續進步的動力。
- Oct 09 Mon 2017 14:18
蝴蝶效應，躲不過的因果
堪欽慈誠羅珠/蝴蝶效應，躲不過的因果
我們時常能看到兇殺、暴力、戰爭等這類新聞報導。這些事件的最初因緣，往往是過去某一世或者幾百年前發生的一件微不足道的小事而結下惡緣。那時，他們根本不是仇敵，而可能是夫妻、親子或者兄弟姐妹。然而，哪怕經過再漫長遙遠的時空，因果最終都會成熟。當時只是一隻蝴蝶搧動了一下翅膀，而如今判若雲泥，演變為一場可怕肆虐的龍捲風。
- Oct 08 Sun 2017 09:37
人間最大的痛苦不及地獄萬分之一！
- Sep 22 Fri 2017 08:55
超越因果，不是繞過因果
達真堪布：超越因果，不是繞過因果
有的人聲稱自己的境界已經超越常人，可以喝酒吃肉，可以無惡不作了，這是錯誤的。善惡因果是自然規律，你境界再高，能改變自然規律嗎？善惡因果與佛性是絕不會背離的。佛經宣講，無論在天堂還是在地獄，無論是清淨還是不清淨，佛性是不增不減的。因果規律不離佛性，與佛性是一體的，因果規律也是不增不減的，二者是同一個狀態。
佛教 
