《親友書》云:“父轉為子母為妻,怨仇眾生轉為親,及其返此而死歿,故於生死全無定。”
《親友書》說:父親轉為兒子,母親轉為妻子,仇敵轉為親人,以及與此相反,即兒子變成父親,妻子變成母親,親人變成敵人。所以,生死當中根本沒有固定不變的關係。
《親友書》云:“父轉為子母為妻,怨仇眾生轉為親,及其返此而死歿,故於生死全無定。”
《親友書》說:父親轉為兒子,母親轉為妻子,仇敵轉為親人,以及與此相反,即兒子變成父親,妻子變成母親,親人變成敵人。所以,生死當中根本沒有固定不變的關係。
學佛的人都知道這樣的話:人身難得,佛法難聞。人身難得的道理,不是一下子就能夠說明白的。佛法難聞的道理,同樣也不容易說明白,或者不容易得到認同。不過,佛家經典所說的任何事情,都有依據、出處,都是可以實證的。文殊上師索達吉堪布,在為弟子們講解佛法難聞的時候,是這樣講的(當然了,要理解下面的意義有一個前提,就是確認並相信輪迴的存在):
問:佛家相信果報,與我們所行的善惡相稱,殺了人的人,不會只受牙痛之苦;偷了一塊餅的人,不會受破產之報。這個因果相稱的機制是怎樣建立與維持?是否有神或佛去掌管?
答:這個事情在佛家來講沒有人掌管,業因果報是宇宙之間的定律。你造作的惡因,可是因要遇到緣才會有報,因有緣沒有,這個因不會有果報。因此,佛家講「緣生」,不講因生,這個很有道理。緣是決定果報現前、不現前,而因不會消失,你造作的善惡業因決定不會消失,佛沒有說:「我過去造作惡業,現在多做一點善事將功補過。」佛沒有這個說法,這決定是不合理的。
噶瑪巴尊者
我在這裡和大家要說的主要原因是,很多人會為了一件小事,而捨下了大的事情。為了究竟的廣大目標,要有持之以恆的力量,直到達成目標之前,不要被眼前的暫時微小的好處所動搖和迷惑。
天下沒有真正的壞事。比如騙錢,你的錢會被騙去,肯定有兩個業力。一個也是騙錢,其中一個就是偷工減料,還有貪小便宜呀,就想著付出最少,得到最多。這類人就容易被騙。
現在有多少人,學佛還被騙。其實也是自己貪小便宜而已。別人給你一個什麼你不用做就可以求得到的密法。然後你以為你得到寶貝了。以這種貪小便宜的心,你怎麼能感召到很好的法呢。只能感召到邪師。
平常要多檢點自己的心念,不要以為愛漂亮沒關係,你愛漂亮愛得過火,小心來生變——變什麼?變蟲子。
不是嚇人的,佛經上就有這段記載,釋迦牟尼佛有一次帶他的堂兄弟難陀——也是一位美男子,到海邊去,沙堆上躺著一位從來沒有看過那麼漂亮的美女,這個女的已經死了,臉上爬著一條蟲子。
世間感情之苦是因為過去以同樣方式傷害過對方
這世界上最苦的莫過于心苦。中醫講,人心藏神,肺藏魄,肝藏魂。有些人身體很累,那只是魄的作用,魄累了,休息一個晚上,第二天就恢複了。那心累了,就糟糕了。心藏神,是心的神明累了,神明是君主之官。皇帝什麼事都不管,那底下就亂套了。
愛貪小便宜的人總是要付出代價的
達真堪布
學佛亂發願,會導致什麼因果?
天台山慈恩寺 智渡法師
錢怎麼來的,就會怎麼去!
師父曾講過一句話:很多東西都有個定數啊,這就是天意。師父說起了以前他很喜歡去做經懺,雖然有些錢,但是也被花得光光的一點不剩,就很奇怪。後來他就不去做經懺了,虔誠心來修行,這樣子倒是衣食無憂。所以他說啊,錢這個東西是怎麼來的,就是怎麼去。
家庭不和睦,這也是自己的業障
達真堪布
明代高僧蕅益大師親見投胎轉世事件
蕅益大師為一代凈土大德,與憨山、紫柏、蓮池並稱明代四大高僧。蕅益大師未出家時有一位善友,名叫黃洪江居士,他因為親身經歷一件投胎轉世的事實,因此發起學佛的心。這件事頗多轉折,又感人至深,所以蕅祖把它收在《見聞錄》。