劉素雲居士：佛法告訴你為什麼越害怕的事情就越容易發生
人的心情，許多是陰性的。例如，害怕、自卑、擔心、不好意思、焦慮、無奈、煩心、緊張、慌張、懷疑、絕望、遺憾、失落、後悔、想不通、猶豫等等。
害怕是促成，很容易招魔。害怕是一個非常招災的東西，大家千萬要高度警惕之。
有的人總說：“我省點錢，就是怕以後得個病什麼的，好給醫院送去。”結果，就真的給醫院送去了，這回人踏實了，“因心結後果。”有的女人，特別害怕自己丈夫有外遇，結果害怕多了、久了，這個心緣生成了，丈夫就真給找上了。
害怕就是詛咒，害怕就是懷疑，疑久必生真。有的人走夜路害怕，有的人晚上在家害怕，有的人看見蟲子害怕等等。一般擔心、膽小怕事的人，非常容易得腎病、心臟衰竭、容易怕冷、冒涼風、身體乏力、腦子迷糊、痛經、低血壓等，一生大多是不得志的命運。
民間也認為：凡是膽小怕事的人，還特別容易招惹附體。大凡陰魔總是喜歡膽小害怕的人，人的疾病本身就是有魔性的，你越害怕越厲害，正氣出來了，它就會退卻了，“正氣存內，邪不可干”。凡是附體，大多是污濁的，務必要盡可能予以清除乾淨。
怎樣才能有效地清除?
“我不應該生氣。”“我不應該怨恨人家。”“我不應該擔心、害怕。”
有的人說參不掉，那是因為你沒有真正的參透，真參透了，就一定會被清除乾淨的。怕心生魔緣。心情不生，萬魔自滅。如果人的害怕心，加上怨恨心和懷疑心，三者相合就是精神病了。害怕心加怨恨心兩個相合，就會容易招附體病。
在人生中，我們一定要戒除掉懷疑心，寧可把別人總往好處想，也絕不要總往壞處去想。哪怕這個人真的是很壞，也一定要努力把他往好處想，這才是人生致福之道，這才是人生改心換命之途。
膽小怕事的人，通常一生會不得志，還極其容易受人欺負。只有光明正大、正氣十足的人，才不會招惹任何的邪魔與歪道。一個人的內心，如果總是能光明正大，看得破、放得下，那是多麼的自在舒服，哪裡會有什麼疾病發生?
淨空法師：「病」是想出來的
我們看到許多年歲比較大一點的人，都要自己留一筆錢，幹什麼？老的時候病苦很多，做醫療費用，這在一般人講這很正常的。佛說，一切法從心想生，他想到他年老會生病，諸位想一想，會不會生病？一定會生病。他天天想他會生病，他把錢用在這上面去了。
如果念頭轉一轉，我把醫藥費拿去救濟貧苦的病人，統統捐出去了，你會不會生病？不會生病了。為什麼不會生病？沒有醫藥費！生病要生得起病的人，才能生病。生不起病的人不生病。學佛要學這些智慧，一定要知道。
我剛出家的時候，慧忍法師跟我住在一起，常常生病，因為他有醫藥費。他就問我：「為什麼不生病？」我就告訴他：「我沒有醫藥費」。我那個時候人家供養得很少，但是我每個月都會捐一點醫藥費給那些醫院裡面。我的醫藥費捐出去了，我不生病了。不捐出去留在那裡，就準備自己生病。
要懂道理，知道因果報應！所以我們把醫藥費捐出去多好，多自在。所以不可以吝嗇，不可以慳惜。真正幫助別人，就是幫助自己，天天想自己，真的把自己給毀掉了。
淨空法師：生病的人最怕去想病
現在量子力學家跟我們講，意念能量不可思議，所以我們知道心理清淨比生理清淨更重要，心清淨了，身哪有不清淨的道理！心要怎樣清淨？要把煩惱放下，根本煩惱是貪瞋痴慢疑，這個東西不能有。不好的情緒放下，不好的情緒是中國人講的怨恨惱怒煩，這個東西也沒有的話，你真的是身心清淨。只要這個東西沒有了，外面什麼財色名食睡、五欲六塵，你大幅度的降低。你對那個東西沒興趣，身心可以說恢復到正常，那你的身體也就恢復正常。為什麼？境隨心轉。身體是我們最貼近的一個境界相，身心清淨身體健康，不會生病。縱然有病不需要治療，自然它就恢復正常、就恢復健康。佛經這麼說法，現在科學家也發現，說法完全相同，這不是假的，所以這心理健康比什麼都重要。
我在大概三十年前，住在美國達拉斯，有一次感冒了，他們帶我去看個醫生，醫生是中國人在美國行醫，他給我看病。我就告訴他，我說醫生跟病人彼此雙方都有信心，這病肯定會治好。如果一方有懷疑，醫生不相信病人這個病會好，病人不相信醫生能把我病治好，這個病肯定惡化，不會治好的。他同意我的看法。我說其實醫生能把病人治好，最了不起只有三分，那個七分是什麼？七分是病人很好的心理把他治好了。他同意我的看法。情緒太重要了，生病的人最怕這個病能不能好？那肯定送命。他說病沒事，沒想這個病，他幾天真就好了。決定不能去想它，想它那病就加深，你想那個幹什麼？凡所有相皆是虛妄。
得嚴重像是癌症，醫生宣布壽命只有一、二個月，回家去！想吃什麼就吃什麼，時間沒幾天了。這個病人完全不在乎，既然生命沒有了，老實念佛求生淨土，天天想佛不想病，佛想來了，病沒有了，再去檢查病沒有了。如果壽命到了，佛就接引他走；壽命不到，佛等你壽終的時候，我再來接引你，他病就好了。這個例子很多，在外國也不少，現在這些科學家收集這個例子，證明以心控物，就是說心理能控制物理、能改變物理，找這些證明，找到很多證據，說明人的意念力量太大了。
節錄自淨土大經科註 （第一四四集）
你越把身體看重，它便越作怪。你不理它，萬事皆休。
釋懷西
在（雲門寺）方丈室後之假石山上，種了不少奇花異草。假石山本是靠後山牆而築，地下還挖了一水池，約七八尺深，終年從地底湧出水來，滿滿一池。時當十一二月，雨水很少，種在假山之花草，每日必須淋水。侍者多數年輕人，整天為常住公事累到身疲力倦，有時記起，便去淋一二桶水，有時記不得，便由它乾枯。
老人事事均不肯叫人效勞，亦很體恤侍者們為常住公事的辛苦，所以自己有空，便去拔草、添泥、澆水。有一次，爬上假石半山，手中輓了一大桶水，一時不慎，右腳踏空，便從高約丈余的假石山腰跌下，落在地下水池中，全身盡濕。附近擔泥工人聽到「卜通」聲響，才發覺老人失腳跌下石山，浸入水池。老人既不驚呼，亦不慌忙，自己跌到，自己爬上水池，回房換去濕衣。等大眾收坡後，始知老人又被跌傷，躺在床上休息。經過一天之後，便又照常料理寺務。
有人勸他多休息一二天，還被呵責，謂：「修行人，怎可把這個色殼子看得這麼重！要知道，你越把它看重，它便越作怪。所以我常常說，人是賤骨頭，你不理它，萬事皆休。你愈關心它，病痛愈多。記得八國聯軍陷北京，慈禧太后和鄭親王為了逃命，一天能步行數十里。
一日，飢餓非常，向村人討得一碗蕃薯，他們還吃到津津有味。等她安抵長安，和談之後，回北京時，又恢復了在皇宮的習慣。可見人是不能太過看重了這臭皮囊。尤其修行人，第一就要破我執，如果處處執著，生死何日才了！若不先看破這色殼子而另說修行，這是騙人和自欺的話。希望人們常常記住。至要！至要！」
淨空老法師讚歎劉素雲居士是標準的念佛人
最近，香港同修送一個光碟來給我看，這個光碟上面寫了四個字——境隨心轉，其他字都沒有。
我一看，是東北一個同修，是真正的念佛人，姓劉，劉素雲居士
學佛之後過了一年，她得了一個很嚴重的病，在中國東北叫紅斑狼瘡。知道這個病的人，都曉得得這個病，大概能活下去就太少了，比癌症還要嚴重。
這個病比癌症還要可怕，根據統計，得這個病很不容易恢復。大概那個壽命頂多是半年到一年，那就很不錯了。
她得這個病得的很嚴重，醫療沒有效果，好在她學佛了，她用聽經、念佛，把生死也看開了。
醫生給她治療，沒效果，愈治愈嚴重，到最後沒有法子，就放棄不治療，就回家了。
回家，她就是一句阿彌陀佛，念《無量壽經》，聽我講《無量壽經》的光碟，過去我在新加坡講的，細講的，沒講完，講了一半，她就聽那套光碟。
每天她聽經八個小時，有的時候聽到十個小時，其餘的時間全念阿彌陀佛，她病就好了。
心裏頭除「阿彌陀佛」之外，她沒有念頭，這就完全對了，所以，她的病好了。
再去檢查，醫生感到奇怪，「妳是怎麼好的？妳用什麼東西治好的？」連竹枝大夫都很奇怪，非常驚訝！
問她：「你的病怎麼好的？」「念『阿彌陀佛』好的！」
不過醫生也相信，因為她一生誠實沒有打過妄語，這個不容易啊，這個是很難得的德行！不妄語。人真誠、老實，她講的話人家相信，她一生不講假話。
我是在兩個月之前才看到的，不曉得有這個事情。所以我就想，七年了，因為得這個病，一般人講存活的時間頂多是半年到一年，能活一年就不錯了。
所以說，七年了，還在不在？我就找香港的同修去打聽打聽，她還在，還把她的電話找到了，給了我。
我就打了個電話給她，她很驚訝，接到電話，她很緊張。
我告訴她不必緊張，我說：妳身體怎麼樣？她說 :「身體好，一年比一年好。」
她今年六十六歲，五十五歲得病的。這是我們最典型的一個淨宗念佛人，她說她心裡頭只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，什麼都沒有，這個要懂得。
聽經是什麼？聽經是幫助你斷疑生信，經的目的在此地，你對西方極樂世界了解得不清楚，你要學經教。
極樂世界統統搞清楚、搞明白了，百分之百的相信，一點懷疑都沒有，你就用這一句名號，到時候佛一定來接引你。
你可不要夾雜了，你想學其他的東西，到極樂世界以後再去學去。
現在我們首先第一個目標是取極樂世界，我要想學大經大論、要學無量法門，都到極樂世界再學。在此地可不能幹，幹的時候，就把你往生這個目標破壞掉了。
你這一生不能往生，肯定繼續搞六道輪迴，那就錯了！所以這個一定要知道。
念佛，什麼叫功夫得力？像劉素雲居士那樣的就是功夫得力。你看，功夫得力現前有個好處，她得的是個絕症，沒有用醫療，自己好了。
這是念佛功夫得力，沒有別的嘛！八年前得的這個病，她報告說的很清楚，住院的時候跟她得同樣的病的有好幾個人，而且都比她輕，她是最嚴重的，都走了，都不在了。
她怎麼好的？她是個老實人，說話別人都相信，醫生也相信：念「阿彌陀佛」念好的。怎麼念好的？念「阿彌陀佛」功夫得力。什麼叫得力？心裏除「阿彌陀佛」之外什麼都沒有，表現在，她講一句話：她對任何人沒有辦法生起怨恨心，發脾氣時生不起來。她說出這句話我們一聽就明白，這是功夫得力的現象。
還有怨、恨、惱、怒、煩，功夫不得力了。功夫得力了，這個東西沒有了。不會怨人，不會惱害人，不會發脾氣，怨、恨、惱、怒、煩都沒有了，這念佛功夫得力了。你心恢復了，恢復的正常了，清涼自在！所以這個光碟，我請同學們，大量流通！聽她的光碟，就是上課，把她當做經典一樣來學習，這個是活生生的例子。
她這個光碟是1903年錄的，03年5月4日。得這樣病的人，這一般醫療裏面數據上所說的，能過活上半年、一年就不錯了，很難得了！所以，事隔這麼多年，我看到這個光碟，就請香港那邊的同修打聽一下她還在不在，香港同修回我的電話說：在！這個人還在，而且把她的電話告訴我，我在三天前打個電話問候她，她聲音響亮。
我問她身體怎麼樣？好，很好！一年比一年好。
八年了，真不容易！現在完全恢復健康，一點毛病都沒有，這個是真正標準的念佛人，現身說法做給大家看，我們念佛要像她那個樣子才行。
你看劉素雲，他真放下，一絲毫掛念都沒有，她真是一句阿彌陀佛，她也不做任何事情，天天在念佛，把自己的病治好了，你看這一個光碟它影響多少人？讓許多人看到她這個光碟，對於念佛法門的信心增長了，現在還傳到海外，你說這個功德多大！
她自己往生決定沒有問題，她現在的功夫，我們從淨宗經典上裡面來看，至少她得到了功夫成片。
念佛，什麼叫功夫成片？起心動念只有阿彌陀佛，沒有第二個念頭，這她做到了。這樣的功夫，隨時都能往生，她真的得自在了。
現在為什麼沒有走？她自己說得很好，大概是阿彌陀佛給她的使命，就是讓她表法，讓她這個樣子給大家看看，增長信心，堅定願心。
你從她身上看，這在三轉法輪叫作證轉，我們今天做的是示轉、勸轉，她在給你作證，真的不是假的。所以你自己要有智慧，不能隨便聽別人說話。
她這個光碟我聽了十幾遍了，還沒到三十遍，超過十遍，我常常看。
希望念佛的同學要向她學習，決定得生！堅定信心，堅定願力，真有把握！所以我們知道，諸佛如來、法身大士，為一切眾生處處現身說法，著不著相？不著相。
我剛才講，這些現身說法的人絕對沒有起心動念，像六祖、像釋迦牟尼佛一樣示現在這個人間，釋迦佛是八十歲，三十歲就開悟的就講經教學，說法四十九年，講經三百餘會，沒有起心，沒有動念，沒有分別，沒有執著，所說的這些經典，是自性裏邊自然流露出來的，所以，字字句句有無盡的意義，「隨緣應化，自在無礙」。
本文節錄自 淨空法師2010年對澳洲淨宗學會同修的開示
及淨空老法師《華嚴經》編號：2107 (a) ，2010/2/14
歡迎引用本格所有文章 請勿刪除轉載網址
可方便更多佛友看有益人心的好文章
南無阿彌陀佛
萬病皆源於「心」
興國寺
人，不僅相由心生，病也由心生。
當下的心情、每一個念頭都主導著我們的身心，並同時相互影響著。我們內在的心理狀態會通過外在的器官表現出來，並通過時間的累計影響、改變著外在形態。病也就是這樣產生的，所以治病同樣需要從內心開始，自省自愈。
為什麼有病好不了？現在，很多人有病好不了。說到原因，可能會涉及到很多方面，但是歸根結底，病根只有一個。可能別人不知道，但您自己最清楚，因為它跟您的「心」有關。比如說，一個人為什麼會得胃潰瘍？直接點說，是因為胃那個地方沒有新鮮血液，又老有濁氣在衝撞它。時間一長，胃黏膜就受到了嚴重損害，然後感染細菌病毒。這時候，如果我們先把濁氣排掉，再引來新鮮血液，胃的潰瘍面就能很快修復，因為新鮮血液是最好的修復工具，含有抗體、吞噬細胞、營養等。可是胃里的濁氣是從哪來的？從膽上來的。膽的濁氣又是從哪來的？膽不是單一的通道，它是跟肝連著的，濁氣就是從肝那兒來的。本來肝產生了濁氣，可以通過小腸以放屁的形式排出去，可是下面堵住了，它就只能往上走，最終在胃那兒撞擊胃壁。
可肝為什麼會產生濁氣？一個人要是老看什麼東西不順眼就會生氣，日積月累，體內就產生了大量濁氣，導致新鮮血液無法快速、順利地流動。其實，不只是生氣，只要我們有情緒被壓抑，體內就會產生一股濁氣。慢慢地，濁氣越來越多，就把正常的血流堵住了，形成淤血，最後變成腫塊。
2007年的時候，國內引進了美國的一本暢銷書，叫《病由心生》，這本書的作者是個內科醫生，他根據自己幾十年的行醫經驗總結出一個規律，說人將近80%的病是由心理因素造成的，只有20%左右的病是因為細菌感染等外來因素所導致。事實確是如此，甭管你哪個臟器受到損傷了，都跟情緒有關。正如《黃帝內經》所言：怒傷肝，喜傷心，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎。但是最終傷的還會是心，因為心為君主之官，無論何種情緒都會傷害到它。
人的病根一般可歸結為人體內的三濁：濁氣、濁水、宿便。但人們最容易忽略、最不容易找到，也是最難解決的病根卻是由心產生的種種不良情緒。這才是萬病的根源、病根的病根。所以，人所有的病本質上都是心病。而且也不要過分地壓制，一般來說，這種壓抑的狀態都不會長久，因為人在壓抑的時候會產生一股怨氣和一種潛在的抵觸心理，因為它不符合人性，不會照著本心走。所以一個人心理上是壓抑著的，但他的生理卻不會輕易地聽從意志的支配，兩者一衝突，必然對身體產生傷害。
心病還需心藥醫。我們需要再次明確的是，「疾」和「病」是完全不同的東西，一個是外來的，一個是內在的。想要除「疾」，用外在的方法就行了，但是想要去「病」，就得用內化的方法，盡量把心裡面的繩扣解開。也就是說，想要治萬病，最關鍵的就是找到解心病的藥。
一、脾胃不好時
您得時常反醒自己是不是經常有：憂愁，怨恨，思念，哀思的情緒？是不是常憂愁不能發大財？是不是常怨天尤人？是不是常思念誰？是不是常悲傷呢？最典型的例子是那些科學家、作家為什麼工作時能「廢寢忘食」?因為，五臟來說，脾對應五行屬土；對應情志來說，是愁，是思；對應於性理療病來說，怨傷脾；對於五戒來說，不能妄語；對應五常倫理來說是「信」，人+言為信，人無信不立，誠信的信，您是否做到了呢？誠信的人他的行動執行能力是強的，做事情是不會過多的思前想後的。不注意這些方面，抑鬱症，失眠是極易引發的！有些人與家人特別大吵過後，怨恨情緒太重，直接當時的嚴重的影響表現：沒有一點點的食慾，怎麼也吃不下飯。實際上這就是怨傷脾的典型表現。如果您有胃部方面疾病，可以試著從以上對應的方面去改善反思下。
二、肝臟不好時
您得反思是否有：憤怒，仇恨的情緒？因為，五臟來說，肝對應五行屬木；對應情志來說，是怒，是恨；對應於性理療病來說，怒傷肝；對於五戒來說，不能殺生；對應五常倫理來說是「仁」，仁慈，仁則長壽，真正有修養的人，他是不會妄動肝火的，您是否做到了呢？老子有一句話，叫做「人之生也柔弱，其死也堅強」，死了的人，他的筋骨是硬的，再看看小孩子，嬰兒，多麼的柔弱。怒則氣上，肝開竅於目，發火發怒的人臉色一般是發青的，那是毒素的分泌，肝經絡通過眼睛的。此外性格太倔強的人，容易引發甲亢，男性是往外散的，女性是往里收的，肝經不通，堵在咽部，甲亢，甲狀腺腫瘤就易得。性格太倔強，脾氣暴躁的人，要注意這些了。
三、肺臟不好時
皮膚不好時，鼻子不好時，您得時常反醒自己是不是經常有：悲傷，悲泣，擔憂愁郁，惱怒的情緒？因為，五臟來說，肺對應五行屬金；對應情志來說，是悲，是憂；對應於性理療病來說，惱傷肺；對於五戒來說，不能偷盜；對應五常倫理來說是「義」，義為義氣，責任，道義，義務。您是否做到了呢？於人來說，哪些為您的義務？責任？百善孝為先，您是否盡到了孝的本份？是否盡到了妻子，丈夫，兒子......等等應有的義務與責任？不孝的人鼻子易出問題的，鼻炎，鼻癌，這樣的事例生活中，社會中是多有實例的！情緒上是否惱人，惱怒他人？生活中不要因一點點小事就惱人，貪財，小氣，小心皮膚方面的疾病喲！
四、心臟不好時
您得時常反醒自己是不是經常有：興奮異常，仇恨的情緒？因為，五臟來說，心對應五行屬火；對應情志來說，是喜，是恨；對應於性理療病來說，恨傷心；對於五戒來說，不能邪淫；對應五常倫理來說是「禮」，「禮」示人以曲也。己彎腰則人高，對他人即為有禮。因此敬人即為禮。您是否做到了呢？生活中，為了一點點小事，或者是斤斤計較，爭吵，常常記恨於心，事實上這是傷人也傷己的行為。其實無論是小事大事都是一樣的，比如有人被騙去了多少多少萬，天天記恨著報仇等！仇恨，一般的恨心都是從心裡邊往外發的，而且它這種氣是往里聚的，特別容易導致心慌、心跳快，冠心病等一系列的疾病。
五、腎臟不好時
您得時常反醒自己是不是經常有：恐慌，驚恐，煩惱的情緒？貪官為什麼得心臟病、失眠的疾病多呢？常常驚恐虧心事情曝光呀！真正碰到極為恐懼，惡魔加害時，膽小的人嚇得尿褲子。因為，五臟來說，腎對應五行屬水；對應情志來說，是恐，是煩；對應於性理療病來說，煩傷腎；對於五戒來說，不能飲酒；對應五常倫理來說是「智」，要有智慧，謙虛，凡事「兼聽則明"，就是要聽，腎開竅於耳。像糖尿病、高血壓、中風、婦科腫瘤、前列腺等之類的問題，實際上都與腎氣不足有很大的關係，因為腎為先天之本，養生其實就是要告訴我們節約著用，人的身體才會健康長壽。
愈擔心就愈會發生！神奇的「墨菲定律」這樣影響你的生活 很多人都不知道.
留言列表
佛教 
