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◎文：釋果東

人往生以後，正是面臨下一生何去何從的重要時刻，如何正確處理遺體，並且幫助往生者提起正念，也就非常重要。

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生者 佛法 念佛 佛事 避免 安定 死亡 病房 情感 陪伴

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達真堪布

我在漢地傳法，強調的就是這兩個重點：一個是修行要按次第，一個是法和相續、修行和生活要結合。這兩個問題現在也特別普遍。

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修行 佛法 按次 融入 就是 有的 功德 利益 修修 真正

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摘自《般若攝頌淺釋》 作者：索達吉堪布

因為百千萬劫難遭遇的甚深般若波羅蜜多，在所有法中是至高無上的珍寶，所以福德不圓滿的人就會遭受種種邪魔外道的損害，或被洗劫一空、不能領受。《左傳》引用周諺說：“匹夫無罪，懷璧其罪。”這則春秋時代的典故說明：沒有璧玉這種珍寶，就不會有別人對他的攻擊，一旦擁有，就會遭致別人的危害。同樣，在擁有甚深難得的佛法如意寶——般若法門時，也會如此。我們以前學過一篇課文叫《完璧歸趙》，這個秦國和趙國的故事也能說明這樣的道理。

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甚深 邪魔外道 佛法 糟粕 藏文 得此 高僧 喇嘛 大德 博士

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在修行方面如果太緊或太鬆，修行不一定成功 - 索達吉堪布

身心俱疲時，暫捨為久繼。

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修行 凡夫 不好 休息 借口 如果 下去 琴弦 身心 病假

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對自己最重要的人，往往是最容易被忽略的，就像空氣、水一樣，自己早已習以為常，似乎不覺得他有多珍貴。

直到哪一天突然失去了，才意識到自己有多麼離不開他，但此時再後悔，來得及嗎？

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有多 自己 得及 哪一天 忽略 最重要的 早已 往往 失去 直到

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【聖嚴法師開示精選】無血緣的家庭聯合國

現代人對婚姻契約看得淡，只怕離婚率會愈來愈高。既然如此，現代人就要有新觀念來看待因離婚、再婚而來的新家庭型態和關係。

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孩子 前妻 再婚 心胸 代人 有差 虐待 前夫 家庭 比如

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海濤法師

自己喜歡的不一定是好；

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人生在世 喜好 利益 不喜 不一定 去做 就不 一定 自己的 自己

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