達真堪布
我在漢地傳法，強調的就是這兩個重點：一個是修行要按次第，一個是法和相續、修行和生活要結合。這兩個問題現在也特別普遍。
都在學佛，都在修行，但是沒有按次第學，沒有按次第修，都是東學學，西學學，跑到這兒修修，跑到那兒修修。這是個很大的問題。現在學佛的人可以說不少了，但為什麼真正受益，真正有成就的人這麼少呢？就是因為盲修瞎練，不按次第學修。
另一個問題就是佛法和相續沒有結合，修行和生活沒有結合。佛法就是佛法，相續就是相續，兩條路。學得很多，修得很多，但是相續還是這樣，該煩惱煩惱，該造業造業，一點都沒有去對治，一點都沒有去改變，這就是佛法和相續脫節。
還有修行和生活脫節。「現在是我修行的時間，現在是我生活的時間，現在是我工作的時間。」自己分得還很清楚。其實真正的修行在生活裡，在工作中。應該怎樣為人處事？應該以怎樣的心態去面對家人，面對社會？這叫修行。這二者是非常重要的。
一下子把所有佛法都融入相續，一下子把相續徹底改變，那是很難的，幾乎沒有這樣的情況，但是你去做就行了。可能有時候沒有做好，這是正常的。一點一滴地做，有一天把所有的佛法都融入相續，讓自己的相續徹底改變，你就成就了，圓滿了。學佛修行也不是光唸一部經，打打坐，真正的修行就是這樣去做。
佛法的功德和利益，修行的功德和利益是不可思議的。但是，自己學佛修行若是不如法，不但得不到功德和利益，反而佛法也會變成煩惱和痛苦的因。有的人現在也學佛了，也修行了。可是煩惱越來越多，痛苦壓力越來越大，這就是修偏了，沒有按正確的方法和竅訣去做。
這些佛理，有的人明白得多，有的人明白得少，這都不要緊。只要能融入相續，能對照相續就可以了。修行也是，有的比較精進，有的不是那麼精進，但都不要緊，主要是能融入到生活裡，運用到生活裡就行了。這樣一定會受益，一定會有所改變。
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