淨空法師開示
【凡事之本，必先治身。成其身而天下成，治其身而天下治，為天下者，不於天下於身】
真正要想化解衝突，從哪裡化解？從自己內心，我們學佛就學這個。我們自己內心，對一切人、一切事、一切物，對立的念頭把它化解，我們就成佛了，就是本來佛。我們今天跟這個不好，跟那個不好，看這個不順眼，看那個討厭，看那個歡喜，這就迷了，這叫凡夫。你能看到所有一切眾生，用平等心去看，諸佛如來、法身菩薩看萬事萬物是平等心，看萬事萬物歡喜心。那個歡喜是從內心裡頭，歡喜是性德，板起面孔是違背了性德，是迷惑顛倒；性德流露法喜充滿，這才能夠化解衝突，化解衝突不在外，在內，佛家稱為內學。
今天世界大亂，很痛苦。我跟你說我很平靜，我很快樂。什麼原因？誰放下誰得到，你所得到是自己身體的和諧，身心和諧。你看看中國古人諺語常講「心平氣和」，首先心要平，平就是永遠沒有對立，對於冤家對頭都不對立。
世間所有一切法，《金剛經》上講得很清楚，「凡所有相，皆是虛妄」，「一切有為法，如夢幻泡影」。佛法裡最大的經典，是六百卷《大般若》，六百卷《大般若》總結，我只講十二個字，「一切法無所有、畢竟空、不可得」，世尊二十二年講般若就講這十二個字。十二個字聽起來好像很容易，你做不到；你要做到，你就跟佛沒有兩樣，你得佛受用。所以你要做到，不是會講，會講沒有用。你做到了你真得受用，你才知道佛法的殊勝，佛法的圓滿，佛法的透徹。世間人迷惑，迷惑的人很可憐，小風小浪就受不了，他就起心動念，起煩惱。煩惱一起就愈迷愈深，造的罪業愈來愈重，這是眾生真正可憐之處。
學佛首先要知道佛是什麼，佛沒有別的，佛沒有東西教人，只是教你回歸自性。禪宗裡面所說的，把你父母未生前本來面目找到就行了，佛就教我們這個。本來面目我們身體和諧，宇宙和諧，所以，大宇宙，身體是小宇宙，完全相同，不增不減。我們求大宇宙的和諧，先把小宇宙的和諧要找到，我們的身跟心和諧，身跟心平等，這個事情擺平了，這就很得受用。我常常講，你不容易衰老，你每天生活在智慧裡面，不是生活在煩惱；你生活在歡喜裡面，你不是生活在憂慮，你沒有憂慮，沒有牽掛，沒有煩惱。憂慮、牽掛、煩惱，自性裡頭沒有，真心、自性裡頭沒有。那是什麼？那是妄想、分別、執著裡頭產生的，這個東西要放下。放下之後，你自性裡頭本來具足的智慧就現前，這個智慧跟十方一切諸佛如來平等的，無二無別。自性的般若現前，自性的德能現前，自性的相好現前，相好就是我們今天人講的福報，都現前了，跟整個宇宙和諧了，跟一切眾生和諧了，你說多快樂！
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