淨空法師開示

【凡事之本,必先治身。成其身而天下成,治其身而天下治,為天下者,不於天下於身】

真正要想化解衝突,從哪裡化解?從自己內心,我們學佛就學這個。我們自己內心,對一切人、一切事、一切物,對立的念頭把它化解,我們就成佛了,就是本來佛。我們今天跟這個不好,跟那個不好,看這個不順眼,看那個討厭,看那個歡喜,這就迷了,這叫凡夫。你能看到所有一切眾生,用平等心去看,諸佛如來、法身菩薩看萬事萬物是平等心,看萬事萬物歡喜心。那個歡喜是從內心裡頭,歡喜是性德,板起面孔是違背了性德,是迷惑顛倒;性德流露法喜充滿,這才能夠化解衝突,化解衝突不在外,在內,佛家稱為內學。

今天世界大亂,很痛苦。我跟你說我很平靜,我很快樂。什麼原因?誰放下誰得到,你所得到是自己身體的和諧,身心和諧。你看看中國古人諺語常講「心平氣和」,首先心要平,平就是永遠沒有對立,對於冤家對頭都不對立。

世間所有一切法,《金剛經》上講得很清楚,「凡所有相,皆是虛妄」,「一切有為法,如夢幻泡影」。佛法裡最大的經典,是六百卷《大般若》,六百卷《大般若》總結,我只講十二個字,「一切法無所有、畢竟空、不可得」,世尊二十二年講般若就講這十二個字。十二個字聽起來好像很容易,你做不到;你要做到,你就跟佛沒有兩樣,你得佛受用。所以你要做到,不是會講,會講沒有用。你做到了你真得受用,你才知道佛法的殊勝,佛法的圓滿,佛法的透徹。世間人迷惑,迷惑的人很可憐,小風小浪就受不了,他就起心動念,起煩惱。煩惱一起就愈迷愈深,造的罪業愈來愈重,這是眾生真正可憐之處。

學佛首先要知道佛是什麼,佛沒有別的,佛沒有東西教人,只是教你回歸自性。禪宗裡面所說的,把你父母未生前本來面目找到就行了,佛就教我們這個。本來面目我們身體和諧,宇宙和諧,所以,大宇宙,身體是小宇宙,完全相同,不增不減。我們求大宇宙的和諧,先把小宇宙的和諧要找到,我們的身跟心和諧,身跟心平等,這個事情擺平了,這就很得受用。我常常講,你不容易衰老,你每天生活在智慧裡面,不是生活在煩惱;你生活在歡喜裡面,你不是生活在憂慮,你沒有憂慮,沒有牽掛,沒有煩惱。憂慮、牽掛、煩惱,自性裡頭沒有,真心、自性裡頭沒有。那是什麼?那是妄想、分別、執著裡頭產生的,這個東西要放下。放下之後,你自性裡頭本來具足的智慧就現前,這個智慧跟十方一切諸佛如來平等的,無二無別。自性的般若現前,自性的德能現前,自性的相好現前,相好就是我們今天人講的福報,都現前了,跟整個宇宙和諧了,跟一切眾生和諧了,你說多快樂!

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