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文珠法師

當我們證同於佛時，已非四大五蘊所組合的生命，而是經已回覆本具的慧命。所謂慧命，就是眾生本具的佛性，亦是諸佛所說的法身慧命。

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生死 五分 成佛 智慧 生命 功德 真理 大乘 所感 受用

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淨空法師

人有兩條命，一個身命，一個慧命——身命得自於父母，慧命得自於老師。我們的智慧，在佛法裡頭講「法身慧命」。除身命之外，你要想到你還有慧命；除肉身之外，你還有法身。如何能維繫我們法身慧命？

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迷信 正法 佛教 它是 佛法 妄想 不起作用 境界 你自己 智慧

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大安法師

居士：現在有弘揚淨土的行人，說專持一句名號就可以往生，不用再學習經律論，也不用持戒，甚至不用修十善業。請問這種說法對嗎?

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土法 是故 不用 行人 立言 一句 去做 法事 醍醐 大乘

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別和小人過不去，因為他本來就過不去
別和自己過不去，因為一切會過去

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不去 小人 往事 下去 自己 一切

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以功自居，必生貪著，不名菩薩

在行菩薩道中，基本、基礎是「出離心」，也就是必須具足空性見，否則仍只是行生死事，造善惡業，不出六道輪迴。

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菩提 生死 自居 成就 何以 公益 得到 57044 平安 dharma

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恆順眾生，不是順應對方的「想要」，而是基於當前的處境，做未雨綢繆的考量，順應對方真正的「需要」。

比如說，一個有寫作天分的孩子，我們應該培養他、鼓勵他、提拔他，為他聚集更多資源，促成他的成功，而不是在他偷懶倦怠的時候，跟他一起偷懶倦怠。

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倦怠 困厄 恰到 雪中送炭 及之 提拔 有智慧 天分 成功 助人

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淨空法師開示

煩惱習氣人人皆有，這不能否認的，六道眾生哪個沒有？沒有緣觸動，它伏在那裡，它不發作，可是有緣觸動，它就爆發，什麼時候發作他自己都不能控制，說發作就發作了。

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不善 修行 止不住 心地 古德 大修 伏在 六道 本意 就是

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