台灣各地都有幫人通靈辦事的宮、廟、壇、命館，通靈者很容易被群眾奉為神仙，群眾對他必恭必敬，甚至貢獻財物『供養』這個活神仙。這種名利雙收的殊榮讓若干修行人羨慕不已，下決心也要得此殊榮，甚至於列為修行的首要目標。他們跟菩薩許願：「為了普渡眾生，為了幫助苦難的人，祈求菩薩賜我通靈能力。」菩薩會鑑察我們求通靈的目的，是為了名利？還是真的為了渡眾生？
- Nov 06 Sat 2010 18:07
通靈辦事
- Nov 05 Fri 2010 23:54
了知開緣犯緣後之善行
(未設定內容)
- Nov 05 Fri 2010 09:35
八萬四千法門，六字全收！
- Nov 05 Fri 2010 09:23
在家不修行，成天喝茶、看電視、說長道短，喝咖啡聊是非，將來就往三途去。
- Nov 05 Fri 2010 09:19
如來三身---法身、報身、應身
淨空法師
「又《會疏》曰：如來義有三：謂法身、報身、應身也」，在一百八十二面最後一行，也能稱如來。法身就不必說了，法身是從自性上說的，報身是自受用身，應化是他受用身，都可以稱如來，都是今佛與古佛沒有兩樣的。這三身我們要瞭解它的真實義。
- Nov 05 Fri 2010 09:13
萬丈高樓平地起
空中樓閣
「往昔之世有富愚人癡無所知。到餘富家見三重樓。高廣嚴麗軒敞朗。心生渴仰即作是念。我有財錢不減於彼。云何頃來而不造作如是之樓。即喚木匠而問言曰。解作彼家端正舍不。木匠答言。是我所作。即便語言。今可為我造樓如彼。是時木匠即便經地壘墼作樓。愚人見其壘墼作舍猶懷疑惑不能了知。而問之言。欲作何等。木匠答言。作三重屋。愚人復言。我不欲下二重之屋。先可為我作最上屋。木匠答言。無有是事。何有不作最下重屋而得造彼第二之屋。不造第二云何得造第三重屋。愚人固言。我今不用下二重屋。必可為我作最上者。時人聞已便生怪笑。咸作此言。何有不造下第一屋而得上者。譬如世尊四輩弟子。不能精勤修敬三寶。懶惰懈怠欲求道果。而作是言。我今不用餘下三果。唯求得彼阿羅漢果。亦為時人之所嗤笑。如彼愚者等無有異」
佛教 
