一、心中無事，不受干擾
默，是不要將一切現象，當成與你有關係，所以任何現象不會干擾到你，這就是「放捨諸相」。「休息萬事」與「絕學『無為』閒道人」中的無為一樣；在日常生活中的待人接物，行住坐臥，都還是有的，但不是什麼事都不必做了，而是心中沒有什麼事可以讓自己牽掛的，所以默照，是承認一切都有，如果忽略現象的有，那就沒有照了。
- Apr 16 Mon 2012 09:28
凡所有相，皆是虛妄
- Apr 15 Sun 2012 16:01
如何看待心已經出家，而形象上不出家
問：文殊菩薩說，出不出家在心上安立。就我個人來講，我的心已經出家了，形象上不想出家。我覺得修行佛法不在於形式是出家還是在家，做一個在家人，生活以佛法來攝持也一樣是一個修行人，不一定非要落髮或者披上袈裟到一個寂靜地方。您是怎樣看待這個問題的？
索達吉堪布答：你心出家可能算不上，修心還差不多。若是心出家，身體也可以出家。你說 出家是一種形式，其實出家不是像人們所說的，僅僅是一種形式。比如落髮，在家人如果有一頭漂亮黑髮，就捨不得剪。很多類似的方面，出家人能看破放下，而在 家人還做不到。如果你的心已經出家，那形象上肯定也出家了。
- Apr 15 Sun 2012 15:57
佛的九大象徵
佛教起源於公元前6至5世紀的古印度， 是迦毗羅衛國釋迦族的王太子悉達多·喬達摩所創立。佛教於公元前1，世紀左右傳人中國。佛教分北傳、．南傳兩種。北傳佛教為大乘佛教。主要流行於印度、中 國、日本、朝鮮、越南等國。南傳佛教為小乘佛教，主要流行於斯里蘭卡、緬甸、泰國、柬埔寨、老撾、馬來西亞等國。儘管世界各國的佛教，因地域不同各具地方 民族特色，但卻擁有共同的佛的九大象徵。
1、塔
- Apr 15 Sun 2012 15:50
有了佛 忘了家
- Apr 15 Sun 2012 15:47
怨恨惱怒煩對我們的身體五臟六腑傷害很大
淨空法師開示
我們講的，這最近寫的這一張，諸位都看到的，這對修行有幫助，這就是修行。我們現在這一品經裡就是講五惡，殺盜淫妄酒，一切惡業，惡因是貪瞋痴慢疑，不善的情緒是怨恨惱怒煩，這個東西我們要把它要減輕、要放下。為什麼？對個人來講，不利於我們的身心。
佛教 
