《唸佛現世獲十種殊勝功德》淺釋

昌臻法師

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春秋戰國時代儒家學說非常盛興,有教育家、哲學家、政治家之稱的學者孔子,被尊稱為「至聖先師」,孟子被尊為「亞聖」,二位聖師,學識淵博,傳授儒家思想,以「修身、齊家、治國、平天下」勉人。當時二師看到春秋戰國列國互侵、戰亂不斷、舉國不安、民不聊生。憂國憂民,希望國家能長治久安,行仁政,使人民能安居樂業,故不辭勞苦周遊列國,向君王勸說以仁道論政治國。

孟子得意門生萬章,勤學好問,對有件事一直迷惑不解,萬章請教孟子說:在鄉里大家都公認鄉愿文質彬彬、逢人恭維、不道人長短、不說人是非,從不得罪於人,人人都說鄉愿是好人。為甚麼孔子說他是壞人,討厭他,並且還批評鄉愿是「德之賊」,這是甚麼原故?

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去年秋天的一個下午,石家莊來五台山的十幾個居士中有一位五十幾歲的婦女,正在會客室裡向妙法老和尚訴說著自己的苦衷。

「我皈依佛教四年了,一直是初一、十五吃素,身體始終不大好。直到半年前遇到一位善知識,我才知道要使自己的身體健康不得病,必須完全斷除所有肉食。沒想到我斷肉後身體真的一天比一天好,這才懂得吃三淨肉只是一個方便法。

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虛雲老和尚

 

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常輝大和尚說,證得阿羅漢果的修行人,已無男女相,因此說亦男亦女,非男非女。

凡夫之人被男女相所迷惑,由此產生了分別心,愛慕心,因此有了婚姻家庭關係。其實所謂的愛情的真實面目不過是對方最大限度的滿足了我執而已,我們所貪愛的,不過是自己的執著罷了。如果一個人在正確的時間段裡碰到能最大限度滿足其執著的人,那麼此人就擁有了幸福的愛情婚姻生活。這樣就揭開了令人生死相許的愛情的本質,難以讓人信服,因此舉例說明。

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在人生的道路上,凡事都不可能是一帆風順,事事如意的,總會有煩惱和憂愁。當不順心的事時常縈繞著我們的時候,我們該如何面對呢?「隨緣自適,煩惱即去」。

其實,隨緣是一種進取,是智者的行為,愚者的藉口。

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月滿則虧,水滿則溢。得到中總會失去些什麼,這是世之常理。所以,在生活中,面對失去的,我們應該平靜如水,面對得到的,也應該保持一顆平常心。

人生如戲,每一個人都是主宰自己生命唯一的導演。

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