去年秋天的一個下午,石家莊來五台山的十幾個居士中有一位五十幾歲的婦女,正在會客室裡向妙法老和尚訴說著自己的苦衷。

「我皈依佛教四年了,一直是初一、十五吃素,身體始終不大好。直到半年前遇到一位善知識,我才知道要使自己的身體健康不得病,必須完全斷除所有肉食。沒想到我斷肉後身體真的一天比一天好,這才懂得吃三淨肉只是一個方便法。

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虛雲老和尚

 

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常輝大和尚說,證得阿羅漢果的修行人,已無男女相,因此說亦男亦女,非男非女。

凡夫之人被男女相所迷惑,由此產生了分別心,愛慕心,因此有了婚姻家庭關係。其實所謂的愛情的真實面目不過是對方最大限度的滿足了我執而已,我們所貪愛的,不過是自己的執著罷了。如果一個人在正確的時間段裡碰到能最大限度滿足其執著的人,那麼此人就擁有了幸福的愛情婚姻生活。這樣就揭開了令人生死相許的愛情的本質,難以讓人信服,因此舉例說明。

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在人生的道路上,凡事都不可能是一帆風順,事事如意的,總會有煩惱和憂愁。當不順心的事時常縈繞著我們的時候,我們該如何面對呢?「隨緣自適,煩惱即去」。

其實,隨緣是一種進取,是智者的行為,愚者的藉口。

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月滿則虧,水滿則溢。得到中總會失去些什麼,這是世之常理。所以,在生活中,面對失去的,我們應該平靜如水,面對得到的,也應該保持一顆平常心。

人生如戲,每一個人都是主宰自己生命唯一的導演。

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明信因果是學佛修行的基礎。首先,佛法的義理和實證都是建立因果之上的,用較「學術氣」的說法,是建立在緣起法則上面。也就是因緣法的不斷相續,眾生所作的業果不失。具體說,就是有情眾生在生生世世的輪迴中,所造的業作為因,隨著外緣的變化,象種子那樣生根發芽,最後顯現出業果,又構成下面的因,循環往復。

 

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一、敘起

  我們信佛學佛,是要依法而行。如人間的財富問題,佛法怎樣指示我們,也是佛弟子迫切需要知道的。財富,包括一切動產不動產,國有的和私有的;日常生活所需,以及金銀寶玉等都是。可是我先得聲明:我現在所要講的,不是什麼經濟學,也不是討論出家人對於財富的態度,及處理的辦法。現在要談談一般在家人,對財富應怎樣取得,應怎樣處理等問題。  

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