月滿則虧,水滿則溢。得到中總會失去些什麼,這是世之常理。所以,在生活中,面對失去的,我們應該平靜如水,面對得到的,也應該保持一顆平常心。

人生如戲,每一個人都是主宰自己生命唯一的導演。

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明信因果是學佛修行的基礎。首先,佛法的義理和實證都是建立因果之上的,用較「學術氣」的說法,是建立在緣起法則上面。也就是因緣法的不斷相續,眾生所作的業果不失。具體說,就是有情眾生在生生世世的輪迴中,所造的業作為因,隨著外緣的變化,象種子那樣生根發芽,最後顯現出業果,又構成下面的因,循環往復。

 

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一、敘起

  我們信佛學佛,是要依法而行。如人間的財富問題,佛法怎樣指示我們,也是佛弟子迫切需要知道的。財富,包括一切動產不動產,國有的和私有的;日常生活所需,以及金銀寶玉等都是。可是我先得聲明:我現在所要講的,不是什麼經濟學,也不是討論出家人對於財富的態度,及處理的辦法。現在要談談一般在家人,對財富應怎樣取得,應怎樣處理等問題。  

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印順法師


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印順法師

 

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印順法師

 

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一、基本教義 

從某種意義上,佛教教義的主要內容可分為兩大方面:一是關於因果與修行的理論方面的,這是佛教教義的實踐方面、宗教方面、道德說教方面。佛教的善惡因果觀與修行法門,既與其他一切宗教、道德說教有共通之處,又自有其殊勝之處。二是關於生命和宇宙的真相方面的,這是佛教教義的理論方面、哲學方面、辯證思維方面。佛教關於生命和宇宙的真相的理論,是建立在佛教修行(主要是禪悟)基礎上的成果。當然,從具體內容上看,這兩大方面是不可能截然分割開來的。

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