佛教與其它宗教的區別

從《生與死》這部佛學典籍中,簡單摘錄了下面幾點佛教與其它宗教的區別之處,以便初學佛網友參考:

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做了善事以後,一定要如理回向。因為善業在沒有成熟前,就有可能遭到損壞。何種情況會毀壞善業呢?

第一、發瞋恨心。在大乘佛教裡,所有煩惱中最嚴重的就是瞋恨心。生起嚴重的瞋心,立即就可以毀壞一百個大劫所積累的善業,甚至更多。我們艱苦所積累的功德,若不忍辱,會被一念嗔火所毀滅。經中所說的:「一念嗔火起,百萬障門開」。就是這個道理。嗔火燒功德林啊,我們一定要切記;

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摘錄於淨空法師主講《地藏菩薩本願經講記》

 

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淨空法師:牽掛阿彌陀佛,你就對了

下面你看佛告訴我們,但能繫念不止,定生佛前,這是說淨宗的學人。系是什麼?掛在心上,我們講牽掛。你心上別牽掛別的,牽掛別的都是六道輪迴,你就錯了;你應該牽掛阿彌陀佛,你就對了。

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李炳南居士講述

弟子吳碧霞敬記

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人皆養子望聰明,我被聰明誤一生;唯願孩兒愚且魯,無災無難到公卿--宋.蘇東坡

蘇東坡居士這首詩偈,指出世人生兒育女最大的願望,就是兒女能聰明伶俐,他自己卻不希望有聰明兒女,因為「我被聰明誤一生」。蘇東坡一生因為聰明,反而看到太多愚痴,遇到太多需索,很苦惱。有時候太聰明了,易遭人嫉妒、妨害,就算別人不嫉妒不妨害,聰明不善用在好地方、好事情上,適足以助長惡根。像現在的智慧型犯罪,不是聰明反被聰明誤了嗎?「唯願孩兒愚且魯」,東坡希望自己的孩兒有些些愚直,有些些率真,愚直率真的兒女能夠難得糊塗,懂得吃虧就是福,腳踏實地按部就班,勤奮努力,一樣可以「無災無難到公卿」,比奸詐貪婪的兒女好多了。

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逆風而行的勇者

六世達賴名叫「倉央嘉措」,生於清康熙年間。16歲時被選為活佛時,已有愛人。但達賴喇嘛必須杜絕人間情慾,他便開始了天人交戰的一生。

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