宣化上人
修行很重要是要瞭解「空性」的真理。
不管是夫妻、父子、母女，都是暫時會合的。
很久以前，一次華航空難，一位媽媽的女兒是空姐，就搭上了這班死亡的飛機。不幸罹難之後，打算將骨灰送到地藏院，一個信徒帶她來，並請求師父替她開示。
之後，打算將骨灰送到地藏院，一個信徒帶她來，並請求師父替她開示。
這位媽媽就問我：
「為什麼那麼多人，會搭上這個死亡班機？她女兒是否冤枉死的？」
其實按照佛教的因果來說，都沒有冤枉。同在一個團體，都是共同的業報，才會聚在一起，才會遭受共同的業報，但是在共業裡還有別業，有的人往生之後尚能留有全屍，有的人則粉身碎骨，無法拼湊成形，甚至找不到屍體。
我安慰了這位母親之後便說，其實一個人早死晚死都不是問題，說一句很坦白的話，死的時候還要「死得其時」。現在是太平的時代，往生之後還有人可以幫忙助念，還可以發大心將它請到一個清靜的道場來修行，萬一是在戰亂的時候，有誰會來助念呢？雖然往生，卻有很多佛教團體來助念，及天主教、基督教等來做彌撒，這也是他們的福報。
舉這個例子不是要鼓勵大家平常不用自己唸佛，而等著死了之後請佛教徒來幫忙助念，我們千萬不能這麼想。
地藏經提到，一個人在生之時若念一句佛，這個功德都是自己的，念兩句，也是自己的，自己超渡自己是最安全的。
我還是一句話要勉勵大家，趁著身體還很健康時，為自己下功夫修行比較重要。同在一個家庭裡，如果有因緣，可以和親朋好友、夫妻一同聽聞與修學正法，這是最圓滿的。
但如果我們鼓勵對方唸佛，他就是不念，我們也不要太勉強，因為可能是因緣還未到，或是法門不相應，至少我們已經盡心盡力了，問心無愧即可。
兒孫自有兒孫福
有些小孩子宿世就累積很多福德因緣，雖然父母發生意外往生，也可能在左右鄰居親朋好友的照顧之下，順利地長大。這些孩子因為自己遭遇特殊，也往往會藉著這個惡緣來提起覺照，認真讀書。
他們雖然沒有父母留下的財產，但將來長大之後，會更認真做事業，仍然會過得富裕、安定的生活。
相反的，若是孩子們沒有福報，就算是父母賺了很多錢，可能沒幾年幾個月，就花光光了。
以前，有個在家人有很多財產，不過生了一個討債的，很會花錢。就有人向這個孩子說，某某人啊，可惜你父親賺了那麼多錢，你卻這麼浪費，你父親如果死了，我看過不了三年，可能財產都被你花光了。他說絕對讓你猜不到。他的工夫很好，只過了三個月就將他父親一輩子所賺的財產花光了。
所以我們不用為孩子來煩惱，有緣我們就栽培他就好，如果他有福報接受我們的栽培最好，如果孩子無法受教，千萬別跟孩子結惡緣，我們盡心之後，也就問心無愧，就暫時把他放下，自己多精進唸佛、誦經、拜懺，祈求佛菩薩加倍，因緣也會慢慢改變。最消極的來說，即使孩子還沒變好，但至少自己心中平靜不少，也趁機累積了許多福報，甚至往生淨土的資糧。
何時放下
有一個信徒就問了我一個問題。說她先生在生之時一直向她要求，說此生與她做夫妻不錯，我們下輩子再來做夫妻好不好？害這位太太不敢答應。因為這位先生年紀輕輕得了癌症，不久就往生了，他在世時對她是不錯，她很為難，不知如何是好。先生的骨灰就放在七佛寶塔，她每個星期都會來拜，每次都哭哭啼啼。
我就告訴她，沒關係，妳先點三柱香，去妳先生的牌位前告訴他，說下輩子我決定繼續和他做夫妻，但是不是在台灣，也不是在地球的任何一個地方，若要做夫妻，就一起去西方極樂世界，豈不甚好？
因為在娑婆世界，不管多久，也只是一輩子，就像我的祖父母感情很好，而且兩個人都活到九十幾歲，真的是白頭偕老，但也不過是數十年。
又有一次我去榮民總院看一個癌症末期的信徒，得了癌症後才來學佛。他是一個少年得志的人，一個女強人，事業做很大。有次陪她的同事去做身體檢查，她順便檢查，結果別人沒事，她竟然得了癌症。
醫生告訴她，她得了癌症，她聽了之後，精神就崩潰了。自己事業做得那麼大，年紀還輕，人長得美，先生也很帥，小孩也很可愛，為什麼會得癌症？這樣一直煩惱，整個人就憔悴不堪了。
她遇到了一個慈悲的佛教徒，就帶她到地藏院禮佛，聽師父開示。
我告訴她，作法事消災是暫時的，得了癌症可能是宿世業力現前，讓我們求生不能生，求死不能死如何安詳地死，是每個人都要努力的，不是只有癌症病人才要學習。
我說，我可以教妳如何消除業障的方法，及為自己種下將來往生極樂世界的因緣，妳回去之後，可以依循認真拜佛、唸佛、求懺悔的法門。
她說聽了很高興，但很快又難過的說到，她先生這麼英俊，小孩這麼小，她萬一往生之後，那要怎麼辦？我說沒關係，妳先生這麼英俊，妳若往生之後，就會有第二個、第三個來照顧妳先生，妳不用為他煩惱，小孩也自然會有人照顧的。她聽了很驚訝地說：「怎麼會這樣？」我說：「妳什麼時候才要放下？好好為自己的將來打算呢？」
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