真人不現相,大智若愚好修行

文:夢參長老講解《大方廣佛華嚴經〈梵行品〉》

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你的情緒正常嗎?
宗性法師

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「上根人」看電視,「下根人」進禪堂

文:界詮法師

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助念一個不念佛不發願的人,能生極樂世界嗎
夢參老和尚

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自心是最究竟的佛國

達真堪布

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佛陀說不要以色、以音聲求如來,那為什麼還要拜佛

頂禮並非像一般人認為的那樣只是宗教儀式,尤其在佛菩薩的塑像前頂禮,很多人都覺得那是偶像崇拜,也有一些稍懂佛理的人認為那是執著的表現,他們援引《金剛經》 中的話“若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來”,以此說明頂禮佛像乃至三寶所依是不可取的,都是著相。 實際上,沒有神通的人是無法判斷人家禮佛禮的是外在的塑像還是內在的法身佛,是向外馳求還是禮敬自性。 佛心、自性豎窮三際,橫遍十方,“山河與大地,皆是法王身”,何以佛像就不是法王身呢? 佛陀說不要以色、以音聲求如來,是為了破眾生的實執,但佛陀並沒有說應執無色、無音聲。 “無”也是偏執。 因此觀世音菩薩在告訴舍利弗尊者“色即是空”之後,緊接著又說“空即是色”

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真心的力量是不可以思議的,非常大
達真堪布

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