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自心是最究竟的佛國
達真堪布
修行人一定要好好地莊嚴自己，因為清凈剎土不在別處，就在自己身上。從真相上說，我們自身就是最圓滿的壇城，自心就是最究竟的佛國。除了自己的身心以外，沒有佛、沒有凈土。有這樣一個正知正見，我們就可以打扮得整潔漂亮、穿戴得整整齊齊，然後把美麗的人身供養給諸佛菩薩；還可以吃好、休息好，然後精力充沛地投入到生活與工作當中。家裡也收拾得乾淨整潔，家人看了個個歡喜；在單位工作才能與人方便、快樂，同事見了人人誇讚。就這樣法喜充滿，快快樂樂地活著、輕輕鬆鬆地做事，在社會上大家都羨慕、讚歎你，這才是真正的修行，這才是替佛弘揚佛法。
弘揚佛法不是特意去為別人講那麼多佛理，只要你把佛法里所講的快樂幸福、自在解脫的狀態修出來，別人看到了，自然而然就會對佛法生起恭敬心和信心，自然而然就會尊重你，並跟你學修。能這樣表法，就是救度眾生。
但現在很多人自己還沒有解脫，就著急想度眾生。自己吃不像吃、穿不像穿、人不像人，整日邋邋遢遢、糊裡糊塗的，如同藏地的諺語所說：「一個人看見，讓一百個人傷心。」 他們還以為學佛修行就像你這樣又苦又累的，一點也不自在，都會擔心變成你這樣的人而不敢學修！他們都是通過你的言行舉止來了解佛法的。你沒有好好表法，讓身邊的人心裡不舒服，這就是你的過失。
你吃不好、穿不好，對自己的身體、精神也有一定的傷害。如果身體不好，無法堅持修行，躺在床上還得讓眾生為你付出，這也是在欠眾生，在傷害眾生，是對眾生不負責任。如果心情不好，無法安心學佛，也是學佛修行、饒益眾生的障礙。所以好好莊嚴壇城，好好表法，把自己變得既年輕又活潑，要做到「一個人看見讓一百個人歡喜」。當然這也是通過修行自然而然就能做到的，不是刻意要求自己的。
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