感同身受,就能放下執著。
凡人都有七情六慾,當我們剛陷入七情六慾的泥淖里時,都會覺得很甜蜜、很美好,但最後一定苦不堪言。《四十二章經》中說:「財色之於人,譬如小兒貪刀刃之蜜甜,不足一食之美,然有截舌之患也。」意思是說,受財色所誘惑的人,就像用舌頭在刀口上舔蜜一樣,雖然嘗到一時的甜頭,結果舌頭卻被割掉了。
感同身受,就能放下執著。
凡人都有七情六慾,當我們剛陷入七情六慾的泥淖里時,都會覺得很甜蜜、很美好,但最後一定苦不堪言。《四十二章經》中說:「財色之於人,譬如小兒貪刀刃之蜜甜,不足一食之美,然有截舌之患也。」意思是說,受財色所誘惑的人,就像用舌頭在刀口上舔蜜一樣,雖然嘗到一時的甜頭,結果舌頭卻被割掉了。
如何對待子女的不孝
太橋旦曾堪布
凈界法師: 「不隨妄轉」對念佛人很重要
你應該怎樣訓練你自己不要老是被外境所轉,不是等到臨命終才不被外境所轉。我們不相信你平常八風一吹,你的心就動搖,到你臨命終的時候突然間不動,不可能有這種事情,這不合乎唯識的等流性。你現在是什麼心態,你臨終就是什麼心態。這一棵樹往東邊不斷地生長,你把它砍斷了,它肯定是往東邊倒下去;它往西邊發展,砍斷了是往西邊倒下去。凈土宗它不要求你斷煩惱,但是你能夠做到「不隨妄轉」這樣的智慧觀照,對一個念佛人而言,就很重要。
在修漢傳還是藏傳佛教間糾結 | 佛法圓融無礙,有礙的是你
寬見法師