大安法師：不能把無病當成修行有功夫的表現！
有種觀點說信佛念佛了就沒有病，把他沒有病認為是他修行很有功夫的表現，這觀點對不對呢？這是不正確的！因為有這個業報身，有這個四大的血肉之軀，必然是要有病的，連佛示現在這個世間都示現有病嘛。
- Apr 18 Thu 2019 19:27
不能把無病當成修行有功夫的表現！看病施藥為世間最大福田！
- Apr 18 Thu 2019 19:25
關於身體病因的多樣性和治療方法的多樣性
關於身體病因的多樣性和治療方法的多樣性
興國寺
- Apr 18 Thu 2019 10:32
只有發自內心去轉變，才能讓人生輕鬆且富有意義！
- Apr 17 Wed 2019 10:03
心如狂像當調服:九住心（馴象）圖解
飄浮的人，無法證得究竟法喜。佛教中經常用馴象來喻示調心。在寺院的牆壁壁畫上有幅《修定圖》描述修行者淨化心靈成長之圖。圖用象來比喻學習佛法的幾個階段，意思是說人剛學佛時就像那不羈不馴的黑像一樣，思想不開悟，障礙重重，必須加以強制。猴子和火焰是象徵佛教哲理中所說的“心”。當業障和心靈得到了淨化，由強制達到了自覺自願，就和那象的顏色由黑逐漸變白、脾氣由暴躁變馴服一樣，徹底開悟了。再看看那背景，山腳下水浪翻滾，沿途風光枯燥；而山頂上卻是花紅柳綠、白雲繚繞，星辰日月爭輝。----主題推薦
出家人表用功修行的行者，他的鉤索表正念，棍表正知，這些是他馴心的工具。大象表心，它的黑色表沉沒。猴子表掉舉。兔表細微的沉。在路上，有5種修定的進程上令我們分心的東西（色聲香味觸覺的外竟，對應眼耳鼻舌身）：一面鏡子，表色和色的誘惑。一對樂器，表聲和其誘惑。一個裝了香水的海螺，表香和其誘惑。水果，表味和其誘惑。一塊布，表觸和其誘惑。路上有一些火，這些火表四作意。在初修時火比較猛，越往上走，火越小，這指開始修的時候必須用功力度大和很刻意，到後來不必太力度大和很刻意了。
- Apr 15 Mon 2019 08:48
怨親討債：我在醫院看到怪東西了，該怎麼辦？
怨親討債：我在醫院看到怪東西了，該怎麼辦？
這是我親見、親歷的一樁典型因果實例，它使我大受震撼，深信因果不虛，佛言不虛！相信對佛友們也會有啟示作用。歡迎轉帖，使更多的人畏懼因果，不造新業，並能採用正確的方法償還舊業，化兇險為祥和。
- Apr 15 Mon 2019 07:07
人生是苦是樂，關鍵看你喜歡與什麼相伴
- Apr 14 Sun 2019 15:21
你不知道根機不夠的話，是一句話都講不得。
佛教 
