只有發自內心去轉變，才能讓人生輕鬆且富有意義！
導讀
只要我們自己的心真實地轉向了佛法，便能在生活中保持清醒和樂觀。雖然外在與常人無異，也要上班、養家、做生意賺錢，但心態卻是大不一樣的。
文：太橋旦曾堪布
由於無始以來我們的煩惱、習氣、業力等一直十分深重，貪圖世間享樂便成為自然而然的事情，並在修行上出現懶惰放逸的情況，若是這樣，違緣就一定會出現。
我們都知道，在這個世界上做好事很難，就像要把一塊碩大的石頭從山下運到山頂；而做壞事卻很容易，就像把石頭從山頂推到山下，容易到伸腳一踹就能實現。人生亦然，向上解脫困難重重，往下墮落卻輕而易舉。譬如現在有些修行之人，自身倒是具備了暇滿等三十四種功德，剛開始學佛的時候異常努力，學了各種各樣的法，依止了非常了不起的具德上師，接受了很多傳承和不同的戒律，但當他們接觸了社會，遇到形形色色的誘惑之後，各種違緣相繼出現，一部分人最終選擇了世間的利益，甚至還俗。
在家人也有很多這樣的情況，具體來說，有些人生長在佛教家庭，從小耳濡目染比較信佛，但是長大以後，一旦離開父母踏入社會，接觸了各種人事，受到各種影響，當各種違緣出現時，他們就放棄了佛法，甚至轉向了其他的宗教。那麼，應該用什麼方法來避免違緣的出現呢？
首先我們要明白出現違緣的原因——對佛法的信心不是勝解信——半信半疑，不夠穩固。仔細分析一下不難發現，這些外在的違緣實際上都產生自我們的內心。無始以來，我們內心中的障礙根深蒂固、難以克服，除了發自內心地改變，再沒有任何外在之物能夠斷除和調伏這些違緣了。因此，違緣會不會出現，其實取決於對三寶的信心夠不夠，出離心的體證夠不夠，以及修行的定力夠不夠。
一切修行都是為了建立起正知正見，如果正知正見得以建立，就會產生勝解信，此後再不管遇到什麼困難，見到什麼樣的人，都不會受其影響。所以說，我們要不斷聞思，讓心轉向佛法，用佛法來開展智慧，破除內心的邪見和無明。只要對佛法產生了勝解信，加上自己過去世的福報和善根，以及佛法的加持力，這些違緣就不容易出現了。
但是俗話說「道高一尺魔高一丈」，在我們學佛的過程中常常會發現，修行越高，所遇到的障礙反而會越大。釋迦牟尼佛經歷了三大阿僧祗劫的修行，在最終證悟的一剎那前，魔的誘惑出現了，魔的暴力也出現了，最大的障礙出現在成就最高的那一刻。同樣的，在我們修行成就逐漸增長的同時，違緣和魔障也在增長。當然，如果能夠以善巧的方法來修行，那麼違緣和魔障不僅不會成為障礙，反而會變成修行的助緣，因此我們不要一味地畏懼違緣的出現。
綜上所述，只要我們自己的心真實地轉向了佛法，便能在生活中保持清醒和樂觀。雖然外在與常人無異，也要上班、養家、做生意賺錢，但心態卻是大不一樣的。由於得到了佛法的引導和加持，確定了正確的人生方向，因而不管遇到什麼樣的違緣，皆可隨遇而安，人生將變得輕鬆而富有意義。
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