佛法的因緣與情愛觀
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「失者同於失」,你要是走倒楣路線的人,自然碰到的都是倒楣鬼擠在一起。
你要向失敗方向走,失敗的因素都會來湊合你。
淨空老法師:因果這樁事情,善惡沒有抵消的
好事也不行,要知道,因果這樁事情善惡沒有抵消的,沒有說我做了很多壞事,我多做一點好事可以彌補,可以把那個惡的抵消,沒有,因果裡頭沒有抵消的,善就有善報,惡就有惡報,種瓜就得瓜,種豆就得豆。不能說我種的這個瓜,我不想瓜了,希望這個瓜能長出豆來,這不可能的事情。
夢參老和尚:
【 功課可以簡短,卻不能間斷! 】
一日一夜只有念佛不起別念,你一定會夢到阿彌陀佛
念佛只要不間斷就行,這是精進德,真精進就是讓你的佛號不要間斷。甚至是躺著心里也在念佛,躺著睡覺的時候不要念出聲,這時候就要默念,因為念出聲會傷氣。進到洗手間,心里的佛號也要不間斷,只是不要念出聲,念出聲不恭敬,但是心里面的佛號依然是綿綿密密。這個需要練習,開始就得要咬著牙關去念,真誠的去念,念到一段時間,這個佛號就能念成片。念成片就是除念佛外不起別念,這就是得到功夫成片,是一心不亂的下品,就是一天二十四小時除了念佛什麼念頭都沒有,這種功夫必定能夠往生。在《彌陀經》里面講的,這個就是一心不亂。能夠念到一心不亂的話,在《無量壽經》漢譯本和吳譯本都有講到,你能夠晚上夢到阿彌陀佛,這也是阿彌陀佛為你做印証,你已經功夫成片了。到你臨命終的時候阿彌陀佛一定全現前,會慈光加佑你,令心不亂。此時縱然你在臨終的時候可能由于病苦,使得你正念提不起來,但是因為你在生曾經試過一心不亂,那麼在臨命終的時候你不用擔心,到該走的時候,阿彌陀佛會現前,自然就會讓你心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。
淨空法師:修行不能不知道根本,根本就是「善」
「若有善男子,善女人,能誦此咒者,阿彌陀佛,常住其頂,日夜擁護,無令怨家而得其便,現世常得安穩,臨命終時,任運往生」。這段經文(這是經文)非常明顯的給我們指出來,這個咒跟《阿彌陀經》關系就非常密切。可是我們讀經,往往關鍵的字眼我們疏忽了。所以我們常常說讀經不靈,依照經典修學,好像沒有達到經上所說的效果。他不知道,經上的條件都開得清清楚楚的,你看看「善男子、善女人」。不說是「若有男子女人」,不是這個說法的,它上面加個善字。那問一問,我們夠不夠這個善的標准?如果夠善的標准,你照這個方法去修,決定有效果。這是我在講席里頭常常提醒同學們的,不能疏忽。