頂果欽哲仁波切
等虛空無邊無盡的眾生,小至微細昆蟲的每個生命,都希望離苦得樂。但沒有一個眾生瞭解,在追尋快樂的過程中,唯有遵循善行方能帶來快樂;也沒有一個眾生明白,在努力避免痛苦時,會因惡行而導致痛苦。因此眾生不知不覺地悖離了快樂,陷入痛苦之中。
頂果欽哲仁波切
等虛空無邊無盡的眾生,小至微細昆蟲的每個生命,都希望離苦得樂。但沒有一個眾生瞭解,在追尋快樂的過程中,唯有遵循善行方能帶來快樂;也沒有一個眾生明白,在努力避免痛苦時,會因惡行而導致痛苦。因此眾生不知不覺地悖離了快樂,陷入痛苦之中。
海濤法師
很多人會說自己在修行、禪修、課誦,或者觀修本尊、持頌咒語,但是卻說不出自己在一年當中,哪個法門真正對治了煩惱,一年十二個月、三百六十五天的時間不算短,我們卻連一個實際對治煩惱的法門也說不出來,也沒有調伏了哪一個煩惱,這是一個很嚴重的問題。
淨空法師:學佛人每天須反省自己是否被境界干擾了?是否因境界產生了怨恨心或歡喜心?
學佛的人,每一天晚課我們做反省、做懺悔的時候,有沒有想到一個問題,我今天有沒有被境界干擾?我想很多人都沒想到過這個問題。如果想到這個問題,自己就會恐怖,為什麼?-沒有長進,天天空過,這還得了嗎?
當你煩惱的時候,你就要告訴你自己,
這一切都是假的,你還在煩惱什麼呢?
達真堪布
有利他心是很重要的,利他心直接對治了我執我愛。我執我愛是煩惱的根、痛苦的根。若是你沒有真正發起利他心的話,你表面上去行持善法也沒有多大意義,只是種下了一般的善根而已,不能改變你的相續。
達真堪布
藏地有一句諺語:「賊和佛,無法能夠了知在何處。」我們很難知道盜賊在何處,在表面上也看不出來;我們也不知道佛在何處,在人群裡也很難辨認出來。佛菩薩 為了度化豬、雞、貓、狗、蟑螂、蒼蠅、蚊子等眾生,就會化現與它們相同的形象。若要度化人,也是一樣,可能會以男女或老少,行善或造惡等形象出現,所以很難分辨。
達真堪布
有些學佛的人,沒有一個完整的修持方法,沒有一個正確的目標與方向。今天學這個,明天修那個,什麼都沒有精通,都是一知半解,似懂非懂,腦子裡滿是矛盾衝突。結果越修越懶,越修越傻,越學越糊塗,越修越沒有信心。