目前分類：煉心修行 (1863)
- May 07 Mon 2012 14:23
體察別人所受的苦，也可以成為自己悟道的因緣
- May 07 Mon 2012 14:20
沒有修行，智慧是不夠的
- May 07 Mon 2012 14:15
常行精進
- May 06 Sun 2012 12:35
這一切都是假的，你還在煩惱什麼呢？
當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，
這一切都是假的，你還在煩惱什麼呢？
- May 05 Sat 2012 12:44
修行者不會任由煩憂和欲望擺佈
- Apr 30 Mon 2012 18:30
培養慈悲心
- Apr 30 Mon 2012 00:22
以佛法的智慧打開心量
達真堪布
有利他心是很重要的，利他心直接對治了我執我愛。我執我愛是煩惱的根、痛苦的根。若是你沒有真正發起利他心的話，你表面上去行持善法也沒有多大意義，只是種下了一般的善根而已，不能改變你的相續。
- Apr 30 Mon 2012 00:19
不能以常人的標準衡量他人的內心
達真堪布
藏地有一句諺語：「賊和佛，無法能夠了知在何處。」我們很難知道盜賊在何處，在表面上也看不出來；我們也不知道佛在何處，在人群裡也很難辨認出來。佛菩薩 為了度化豬、雞、貓、狗、蟑螂、蒼蠅、蚊子等眾生，就會化現與它們相同的形象。若要度化人，也是一樣，可能會以男女或老少，行善或造惡等形象出現，所以很難分辨。
- Apr 30 Mon 2012 00:18
輪迴永遠不會給你修行的時間
- Apr 27 Fri 2012 18:20
從年輕時就應不斷修練自己
- Apr 27 Fri 2012 10:22
「苦修」不是痛苦地修行
達真堪布
有些學佛的人，沒有一個完整的修持方法，沒有一個正確的目標與方向。今天學這個，明天修那個，什麼都沒有精通，都是一知半解，似懂非懂，腦子裡滿是矛盾衝突。結果越修越懶，越修越傻，越學越糊塗，越修越沒有信心。
- Apr 27 Fri 2012 10:19
消業成道
嘎瑪仁波切
我們會發覺，所有的因果報應，都與眾生息息相關。因為對眾生造了惡業，才會有所謂的冤親債主。真正形成冤親、債主的業力，造作者是誰呢？實際上就是我們自己。正因為有眾生作為對境，我們才會造作罪業，所以現在要消除這些業力，也要依靠眾生的力量和因緣，要對眾生慈悲、無私地付出。所以說，消除業力要依靠眾生，我們是靠眾生來救度自己啊！
- Apr 26 Thu 2012 09:52
改變「習性」雖然不容易，但不是不可能
釋印隆法師開示：改變「習性」雖然不容易，但不是不可能
要改變「習性」真是不易，俗話有云：「江山易改，本性難移」；佛門中也有說明，修行是要「生熟互轉」－－讓習於生死的習性變的陌生，改變成出離生死的習性。
- Apr 25 Wed 2012 09:30
初學者工作繁忙，應選哪些來修？
問：「初學者工作繁忙，沒有太多時間聽師父全部的卡帶，是否可以請師父慈悲，介紹工作繁忙及初學者、老修行，如何選擇哪些套卡帶來修學？」
淨空法師答：卡帶講得太多也是麻煩事情，不是我想講，是不得已被逼著來講的。因為我自己一生沒有道場，都是住別人的地方，住別人的地方都是作客，中國古人說得好，「客隨主便」，主人要求我們講什麼我們就講什麼。所以講的東西就很多，講的東西雖然多還不算太雜，為什麼？都是與淨宗有關係的，如果與淨宗修學沒有關係，我也不會講。
- Apr 23 Mon 2012 00:08
禮佛拜佛的殊勝功德
禮佛是一種極為殊勝的修行法門，願令一切佛弟子從中得到利益，身體力行，早斷煩惱，速成佛道。
《增一阿含經》雲：禮佛有五種功德：
- Apr 23 Mon 2012 00:00
無常是考試：所謂佛法就看你在關鍵時刻能否用得上
有一位叫路德意西炯尼的修行人向仲敦巴仁波切請求教言，當時，仁波切因為某位尊者搞世間法而顯得極不高興地說：「尊者，所謂的佛法是要在關鍵的時刻用上。如果在關鍵的時候未能派上用場，那麼在風平浪靜、悠閒自得時說些有關對佛法的相似信心之語言，只是鸚鵡學舌而已。
什麼是關鍵時刻呢？所謂的佛法，應該在遇到困難、違緣時用上，比如生病的時候、別人挖苦你的時候、煩惱生起的時候，如果這時能夠將上師的教言、修行的境界 派上用場，說明你的修行確實不錯；如果這時用不上，即使口頭怎麼說對佛法有信心、空性修得不錯，也只是鸚鵡學舌，沒有什麼用處。--主題推薦
- Apr 22 Sun 2012 23:51
障礙大乘的32種因緣與速得成就菩提的32種因緣
爾時，寶女白佛言：「世尊，何障礙故，不令眾生疾得大乘？」
佛告寶女：「有三十二事，以是因緣，為作障礙。何等三十二？
- Apr 22 Sun 2012 22:59
天天唸佛的住持為何總是小病不斷？
在一般人的心目中，精進修行、佛光普照的高僧大德，定會菩薩保佑、百病不生。然而，我在給寺廟的一位高僧診病之後，卻有了讓我非常震撼的新思考。
這位年過花甲的老人，是一位寺廟的主持。他看上去臉色晦暗、滿面憔悴，而且這種晦暗似乎是很多很多年的積澱，而不是突發的疾病所致。雖然他只有六十出頭，但看上去卻像七十歲以上，特別顯老。
佛教 
