達真堪布
修行就是一場戰爭，與我執作戰，與煩惱鬥爭。魔王波旬以及他的眷屬，是我們強大的敵人。我們很多時候都在失敗，因為他們隱藏得特別深，藏在我們的身上，藏在我們的心裡。貪嗔痴慢疑這五毒，是魔王波旬的功臣，每天都在執行他的命令，讓我們迷惑，讓我們痛苦，讓我們不自由。我們靠聞慧、思慧、修慧這些智慧，這些正知正見，和他們決戰，把權力奪回來，就自由了。
目前分類：煉心修行 (1862)
- Apr 20 Fri 2012 10:01
聞慧、思慧和修慧
- Apr 20 Fri 2012 09:54
學佛的秘訣
淨空法師
學佛的人，修定！修清淨心，心清淨了轉境界。心清淨的人是最有福報的人，他到那個地方去一坐，風水本來不好的它會變好。風水會變的，風水不是不變的，常言說得好，「風水輪流轉」，它會轉的。所以人心好，大的風水都轉好，譬如一個國家，國家差不多能夠有一半以上的人都是好人，這個國家的風水就好；人心不好，國家的風水會轉壞，這是真的，風水隨著人心轉。我們學佛的人懂得這個道理。所以命相有沒有？有！要不要去看相算命？不必要。風水也有，用不著請地理先生來看風水，佛法裡頭不搞這些，這是世間事。你看小乘經裡面，《阿難問事佛吉凶經》裡面就教我們清清楚楚的，教我們學佛的人，「可得為世間事」，世間一切的事我們都可以做，各行各業都可以做；「不可得為世間意」，這些算命、看相、看風水是世間意，學佛的佛弟子不搞這些，不講 求這些。
- Apr 19 Thu 2012 09:21
佛法的重點是實修，是降伏自心。
並不能說敬畏天神的習俗不好，我們應該尊重這樣的傳統；但是佛法強調的是透過自身的實修，讓戒定慧的功德在心中生起，否則總是祭天拜神、求神問卦，最後養成習慣，搞不好會把佛陀也當成天神一般的供養、禮拜，這樣就不對了。
以佛法的角度而言，祭天拜神，對我們修行沒有太大用處，真正有用的，其實不是向外供養，而是應該好好供養自心，祈求自心說：【我的心呀！你要好好修持呀！好好生起戒定慧。】你真的應該供養、祈求的對象是誰？就是自己的心。
- Apr 19 Thu 2012 09:10
可以帶著功利心修行嗎？
- Apr 18 Wed 2012 23:50
讀經是真正的修行是真供養
- Apr 18 Wed 2012 22:25
如何將生活中的一切轉為道用
- Apr 18 Wed 2012 21:51
將此身心奉塵剎
從前有一位修行人，他已經有一百二十歲了，因未蓄妻，故無家累，身心安然，靜居在深山之中，結茅為廬，拿蓬蒿做蓐席，取水果野菜做食物。不積聚財寶，不營求名位，便是國王下了聘禮也不前往，就這樣，攝心安然，又過了一千多年。
他的身邊經常有四種獸類眾生，長年跟隨，和他作伴，是耶四種呢？一個是狐狸，二是獼猴，三是水獺，四是兔。這四獸恆在道人處所，聽經說戒！
- Apr 18 Wed 2012 06:59
當以執著心學佛時－學佛後「我」更大
想要得到圓滿的果，就必須種下圓滿的因。只求自利的想法，以及在這種想法攝持下的種種行為，即使是善的，也不會成為得到圓滿果位的因。
用 一個例子來說明：有想佈施的心，以及其後佈施的行為，這二者，會為我們帶來未來受用財物的果報。而這果報的因，是從想要佈施的這個動機開始算起。如果我們 動的念頭是：我現在就要財富。那麼，這個念頭，沒有辦法在未來為我們帶來任何財富。只有靠著現在去幫助、利益別人的動機與行為，未來，自己才能獲得受用財 富的果報。
- Apr 18 Wed 2012 06:39
把阿彌陀佛放在心中就是真修行
淨空法師開示
今天我們講修行，什麼是真修行？把阿彌陀佛放在心中就是真修行。把我的觀念、自私的觀念淡化，最好都把它忘掉，乾乾淨淨，我心即是阿彌陀佛，阿彌陀佛即是我心，這一句佛號的功德就不得了，那個力量太大了！我們自己用真心來唸佛，把阿彌陀佛四十八願，五劫修行的功德我們連線就連上了，那個產生的力量多大，地球地方太小了，這點小災難算什麼！
- Apr 18 Wed 2012 06:33
佛弟子的生活方式可以分為三種
- Apr 16 Mon 2012 11:02
真正修行的人應該做什麼
真正修行的人應該做什麼
1 、真正的修行不在山上，不在廟里。不能脫離社會，不能脫離現實。要在修行中生活，在生活中修行。有的人整天打坐，磕頭、撥念珠，修了好多年，可是習氣、煩惱依舊，性格、心態依舊、沒有任何改變，這不是真正的修行。
- Apr 16 Mon 2012 10:48
學佛修行的人需要具足八有暇、十圓滿的善緣
作者:洛桑陀美
大家不要以為修學佛法是件很容易的事，我們能夠得到學佛修行的人身，需要排除八種不利因素，具足十種有利條件。只有這些條件都具足了，才能夠聞、思、修法，真正認識到這一點，我們就會感到自己是多麼的幸運！
- Apr 16 Mon 2012 09:38
修行是否進步的五個參考標準
- Apr 16 Mon 2012 09:32
年輕時不修持是多麼愚痴！
- Apr 15 Sun 2012 15:31
延壽只因續佛慧命，人身只為借假修真
淨空法師
所以生死可以自己做主宰，不為自己，我壽命長一點，多替社會、多替苦難人，做一點事情，為大眾服務，你的壽命不是你自己的了。你自己的壽命有一定的限度，以後的呢？以後你是為別人，你是為成就道業，成就道業是為了普度眾生，這個壽命就延長了，是這麼個道理。自己修的福報，再加上眾生的福報，自然延長；尤其是大乘佛法，真的搞清楚、搞明白了，沒有生死。生死這樁事情，就好像我們衣服穿髒了換一件新衣服，脫掉了。這個肉身太老，用的時間太久，不太好使用，就換一個新的，就這麼回事。所以生死一絲毫痛苦都沒有，換個身體繼續再來學習，這真搞清楚、真搞明白。所以明白人身體就愈換愈好，這一生是人身，來生換作天身， 天上天人比這身體就好多了，愈換愈好。如果是個迷惑的人，在佛法講愚痴的人，他不懂這個，貪生怕死，又造作許多罪孽，那他換的身體愈換愈壞。這一生是人身，來生換個畜生身，那就差遠了；畜生身再換個餓鬼身，不愈換愈差嗎？所以聰明人瞭解這些事實真相，學佛要能夠對付得了。
- Apr 15 Sun 2012 12:27
修行與解脫
人既然生於凡之中，難免有「窮困的時候」，但有時亦有「通達之時」。
當面臨「窮困、通達」你如何自處？要「不驚於心，性命自然」，人生過程最怕的是，你常隨著人生舞台的「高興而高興」、「不高興而不高興」，因此產生了煩惱、痛苦。
- Apr 15 Sun 2012 12:24
修隱於行
- Apr 14 Sat 2012 21:57
化解嗔恨心最好的方法
- Apr 14 Sat 2012 21:50
八個見聞佛法有障礙的地方
佛教 
