為什麼說諸菩薩不受福德呢？要知道，諸菩薩眾是自覺覺他、自利利他的覺悟者。他已經在內是深達我空而不執著於我，所以沒有修福德的我相。在外是深達 法空，所以無福德被我修，無能無所、無內無外、不貪不求，在法性中無住而住，修一切善法而無我人四相、無我人四見，所以說諸菩薩不受福德。按照經文來說為 什麼後面這位菩薩只是對《金剛經》有體悟，知一切法無我，得成於忍，他的功德就勝前菩薩呢？因為，這位菩薩不受福德，所以就福德殊勝。這個不受福德不是不要福德，也不是不修福德，而是不貪著福德，不執著於福德之相。
接下來佛開示：菩薩所作福德，不應貪著，是故說不受福德。就是說，不受福德不是不要福德，更不是說不修福德，而是說菩薩對於他所修的福德，心不貪著，所以名之為不受福德。從心這個角度來說不受福德，從相上來看是不斷地在無我利他。所以我們就能夠明白了，不貪著福德是菩薩的大智慧，知我空法空，心不 取相，就是於法不取。所施福德，就是修一切善法，這是菩薩的大悲，廣度眾生，就是於法不捨。不取不捨，就是見性成佛道。這樣我們就能夠明白如何是菩薩不受福德。
達真堪布：隱藏自己的功德本身就是一種功德
達摩祖師傳》中，素有菩薩皇帝之稱的梁武帝與達摩祖師研討佛法。皇帝得意道：“自朕登基以來，修佛寺、造佛像，抄寫經卷，供養僧侶無數，敢問大師，朕有何功德?”祖師面無表情，淡然道：“無功無德!”
最大的福報無過於念佛，這是我們今天肯定了。
人家問我，你學佛六十多年，講經教學五十多年，你得到的是什麼？我告訴大家，我得到的就是認識阿彌陀佛這句名號的功德，這叫沒有白學。
在佛法裡面，吉凶禍福不要去問鬼神，你錯了，吉凶禍福問誰？問自己，問自己起心動念正不正，如果起心動念是正，一切吉祥如意；起心動念不正，那肯定就有災難。
這個話說得有道理！跟佛經講的「一切法從心想生」，問你自己想什麼，吉凶禍福就在裡頭。佛法講的范圍大，遍法界虛空界，它承認有天神、有鬼神，有各種的神明，但是統統是凡夫，跟我們一樣。佛教給我們你有困難的時候你問佛、問菩薩，那是我們老師，佛是我們老師，菩薩是我們的學長；有些學長資歷很深，也可以做為我們的老師。他教我們什麼？那些經典都是他的教誨，你有問題，展開經典，一定找到答案。任何一部經典都能解決問題，特別是《無量壽經》。《華嚴經》大家公認的，究竟圓滿，可以說是什麼問題，你都能在《華嚴經》上找到。
領受生命中的福報
問：人在世間走一遭的意義是什麼？是來考試？贖罪？還是來修行？
為弘法事業辛苦，福報也自然增長
道友們要明白一個道理，我們修行的目的就是為了成就我們的法身，而不是為了成就我們的錢財，更不是為了在佛門里謀取錢財上的利益。比如在我們叢林道場，即使為做佛法事業，聚集一些財物，目的還是為了弘揚正法，培養人才。這其中，法施的作用就要大于財施的作用。
有漏的善是美食裡的毒
達真堪布
如何做到慈悲和智慧
我們現在生活所擁有的各種物質，可以說是前所未有。無論是住的房子、吃的食物、用的交通工具、身上穿的衣服，還是我們所居住的環境，都稱得上是物質現代化。有時我們會感受到現在的生活，就像二千多年前佛陀所說一樣，人有天眼通(打開電視或上網，就能看到世界各地的新聞)；天耳通（打開收音機，就能知天下 事）；神足通（乘坐飛機，就能暢遊世界）。但是人們的精神境界，並沒有隨著豐富的物質生活而提高，反而人與人之間的關係日益疏遠，互相猜疑；有的人為了利益甚至做出一些傷天害理的事情，生活在現代的我們，如何能夠提升精神層面的財富？我想最缺欠的應該是慈悲和智慧。
五台山百歲夢參長老：從聲音可以聽出一個人的福報！
福報代表這一生當中的經濟環境，有福報的人做任何事都很順利；沒有福德，做任何事都會遇到困境，經常一籌莫展，所以福報的薰修很重要。中國有句俗話，「大樹底下好遮蔭」。一棵樹枝葉茂密，樹蔭愈大，就能容納許多人在樹下乘涼遮蔭；相對的，如果大樹沒有了，眾人也就失去了庇護。就家庭而言，家長沒有福報，家庭就很苦，小孩要唸書、做任何事都很艱難。公司也是一樣，公司的負責人沒有福德因緣，這個公司就很難發展，員工也很苦。相反的，如果負責人有福，就能庇蔭眾多的員工；福報大，所庇蔭的人就更多。
福報跟罪業，都不是好東西
淨空法師：
★ 慧悟的關鍵
一般人所標榜「無念」的觀念，大多都是根據《六祖壇經》上斷章取義而來，以訛傳訛，誤已誤人。其實，六祖對自己所謂「無念」一辭，作過更深一層的解釋，所謂「無者，無妄想；念者，念真如」，並不是說要做到如木頭石塊一樣的什麼心都不動。
什麼道理都懂得，卻做不到呢？因為福報不夠
為什麼道理、法理都懂得，心卻做不到呢？因為福報不夠。我知道發脾氣不好，我還是要發脾氣；我知道吃肉不好，我還是要吃肉；我知道頂撞爸媽不好，我還是要頂撞……為什麼道理都懂，卻做不到呢？福報不夠。
淨空老法師：同人不同命 ，為什麼？
我們大家都是人，可是每個人的命運不同，際遇不同，貧富貴賤不一樣，這是什麼原因？滿業。滿業是你過去所修的福報不相同。
佛教 
