目前分類:佛教知識 (1010)

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皈依後為何有法名?

通常一名佛教徒在一位法師面前接受皈依儀式之後,就會得到一個法名,嚴格說來,法名並沒有任何法律效力,平常也不一定會用到。

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念佛人本應得菩薩護佑,為何有的念佛人卻有災難?

大安法師答:首先我們要了解念佛人,他所謂的災難是什麼?他的災難是還在迷惑顛倒裡面,還在六道輪迴裡面,還在五欲六塵裡面打滾,不能夠出離,這才是念佛人最大的災難。不是說生病,遇到火災、車禍或者什麼,就是災難。

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為什麼稱念觀世音菩薩聖號,陰險惡毒的加害會反彈回去?

普門品云:「咒詛諸毒藥,所欲害身者,念彼觀音力,還著於本人。」為什麼念觀音菩薩,詛咒和毒藥會還施於彼人呢?某人以噁心想傷害於我們,他們採用的是詛咒和毒藥這類的惡濁陰險的手段,若我們能念觀世音菩薩聖號,這些陰險惡毒的加害就會反彈回釋放者身上。看著是不是很解氣呢?

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帶護身符行夫妻淫慾有罪嗎?……嘉揚彭措仁波切開示

嘉揚彭措仁波切關於佛學重要問題的開示(摘錄一)

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問:晚上在家播放《地藏經》,或者是"地獄變相圖"解說的光盤,是否會增長家中的陰氣,帶來不吉祥?

  答:不會的,這都是好心,都是善行。你放《地藏經》、放"地獄變相圖",最好是一起看。這要常常聽,常常看,一遍一遍的多看。看熟了才能轉變自己境界,你對因果道理才真正明了,起心動念不敢造惡。如果是只看個幾遍,不夠,伏不住自己的習氣,境界現前,還會被外境所轉,所以一定要印象很深。所以自己看,鬼神跟你一起看。剛才講了,懂得請神、送神,就沒有事情,就會很好。

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佛教信眾問:晚上念經時,能點蠟燭和燃香嗎?

智渡法師答: 

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一篇文章讓你瞭解西藏「活佛」

「活佛」稱呼的由來

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蓮花生大士千年前的驚世預言信,預言千年後的高科技事物

【前言】

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淨空法師開示 

問:底下一個問題說,弟子的一位親人被冤親附體,被附體時,竟一面惡口罵人,一面流利的背誦經文。我很奇怪,經文的威力哪裡去了?念經持咒是否可以治鬼附體病?

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佛,不是神,而是人修道最高果位的智慧導師。

法,不是規矩,而是解脫輪迴最究竟的慈悲之道。

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問:《財富品質》:莊子喪妻,擊鼓而歌,佛教的愛是不是也超越生死的?但這個故事在很多人眼裡有些太過無情,一個人如果在現實中修煉到了這種「不難過」的狀態,會不會讓周圍的人有些無法忍受?覺得太無情?

濟群法師答:對佛弟子來說,絕不會因誰的去世擊鼓而歌,不論是至愛的親友還是曾經帶來傷害的人。但也不會像世人那樣嚎啕大哭,悲痛欲絕。

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索達吉堪布

問:佛陀出世就是為了度眾生,為什麼在成佛後默然而住不說法呢?

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問:在網絡上在線供佛的效果與線下是一樣的嗎?

索達吉堪布:完全一樣。因為網上也好,唐卡上也好,同是虛擬的世界。不僅如此,就連我們認為很真實的世間,世間中的任何事物——鐵製、銅製的,甚至我們的血肉之軀,都跟網上的顯像沒有差別,同樣是幻化的。所以,在網上供養如幻的佛,同時發願、迴向,也能產生如幻的福德。要知道,很多人在自己的真實環境裡,是沒有供佛因緣的,進入虛擬世界種個善根,還是挺稀有的。

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在娑婆世界修行的三大困難

我們的生命是短暫的,佛法修學的法門是廣大的,所以當我們開始修行的時候,你要先掌握它的核心的一些法門,它的重點在哪里?

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【普巴扎西仁波切︰何謂佛教的最高境界】

很多初入佛門的信眾,由於對佛教名詞比較陌生的緣故,因此在閱讀佛教經典時會産生一種錯覺——覺得佛法離自己的生活很遙遠,而實際上並非如此。

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劉素雲:到底是讀經能往生,還是念佛能往生?

  近期,有同修向我訴說學佛路上心中的一些困惑,而且這些困惑不是他一個人的,他代表了一批人。聽到這位同修的訴說,我感到了事態的嚴重,又是一種什麼風在刮?能讓這些學佛三、四十年的老修們產生如此諸多的困惑?一種緊迫感和使命感,讓我寫下這篇心得體會,和同修們交流分享,以期共勉。

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佛教不是宗教,而是一種教育

佛陀不是神,而是一個老師,他教我們恢復智慧和理解的方法就是征服當下遮蔽我們的貪、嗔、痴。——加措活佛

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 【索達吉堪布:真實定解和相似定解】

  對基道果一切法生起的真實定解,以及由聽聞他人所說而生起信心的定解,此二者就如同道與道的影像,一者為真實定解,一者僅是相似定解。

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學佛最大的優點是什麽?——請問 索達吉堪布

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晉美彭措法王開示

修行需要人格賢善,這是法王如意寶多年總結的精華教言。不管你學顯宗、密宗,具有人格都非常重要,人格不好的話,什麼出世間修行都是紙上談兵,絕對不可能成就。麥彭仁波切在《二規教言論》中也說:“世法即是佛法根,若無世間高尚行,則彼始終不容有,殊勝佛法之規故。”世法(賢善的人格) 是佛法的根本,如果沒有高尚的人格,佛法的殊勝證悟無從談起。

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