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呂洞賓與黃龍禪師

大家都知道八仙中有個呂洞賓,別號為純陽,是京川人,在唐末三次應舉都沒榜上有名,無心回家,偶爾在長安的酒肆裡,有天巧遇鍾離權(漢鍾離-八仙之一),兩人相見甚為投緣,即傳授他延命之術。呂洞賓就依法修行,果真煉就一身好功夫,能飛騰自在,雲遊四方。

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很多人認為,佛教還不就是一群人「求佛、菩薩保佑」的宗教,這確實很遺憾,佛教徒自己一廂情願弄出的一大套文化,很多內涵精神都與原本佛教相去很遠,何不看看,佛教根本的依據「佛經」之中的紀錄,當年釋迦牟尼佛本人,他自己是怎麼講的

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早晚二課怎樣做才如法

 

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佛法由五種人所說,鬼神也會宣說佛法嗎?

佛法有五種能說之人也。

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慈舟法師

 

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釋惠空法師

 

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堪布慈誠羅珠仁波切開示

 

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< 傳說與印順導師之著作 >

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大安法師:共業與別業

在印光大師78歲那年,有位夢庵居士到報國寺去見他,請教了一個問題,是夢庵居士當地發生的一個真實事情。

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授記,印度話叫「和伽羅」。是佛對發心修行的眾生,授與將來必當成佛的一種「記別」(預告)。

像:《法華經》中,第六品就叫(授記品),佛陀曾為迦葉、目犍連、須菩提、迦旃延等四個弟子授記;在第八品〈五百弟子授記品〉中,也為法會中的五百羅漢授記。─預言他們將在何時何地,得以成佛。

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淨界法師:佛號念不準,可以往生嗎?

阿彌陀佛是法界藏身,可以以各種身相出現,入一切眾生心想中。 我之前看過敦珠***修本尊相應法。 他修的是文殊菩薩,他提出一個概念說,誰代表文殊菩薩呢? 那我們現在念阿彌陀佛,誰代表阿彌陀佛呢? 是阿彌陀佛的身相,還是佛號呢? 在***很注重觀像,觀文殊菩薩的像。

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摘錄自 聖嚴法師 學佛群疑 卍字是佛的三十二種大人相之一。

據《長阿含經》說,它是第十六種大人相,位在佛的胸前。

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