目前分類:護法鬼神 (266)

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聖嚴法師:神鬼的種類

神與鬼(注一),是神秘的,也是人人之所不知不見的,萬一見到了,也是可怕的。所以,孔子要說「不語怪力亂神」。但是,神與鬼的存在,即使遭受科學家的議論,卻也無法加以否定。因此,今天來跟各位談談這個問題,相信也會感到興趣的。

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廣欽老和尚的故事:來討債的嬰兒

道證法師講述

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關聖帝君簡介

傳喜法師

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二鬼爭屍

他是佛的弟子。有一天,他到別處去,晚上路過荒野,前無村莊,後無旅舍,見路旁有一小亭(供給行人休息用),於是他就在此亭過夜。但是心中總是戰戰兢兢地在想:荒郊野外,會不會有鬼呢?

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淨土法門:人死後為什麼會做鬼?

在末法時期,世間人的道德觀念最薄弱,他貪名、貪利、貪財、貪色,樣樣都貪而無厭,這餓鬼道的條件具足了——這也貪,那也貪,貪心是餓鬼道的業因。

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大安法師:沒有了肉體,地獄里為何還會痛苦?

問:人死了,肉體沒有了,下地獄怎麼還會有痛苦呢?

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挑撥離間,來世變成啞巴鬼
索達吉堪布

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隨便違背跟佛菩薩之間的約定,護法神會很生氣

做人的信用,還表現在你跟菩薩的約定。有人在菩薩前信誓旦旦的說,我要吃全素,結果呢,吃了幾年又破了。跟各位講,這個後果很不好。最起碼的,代表我們在信用上過不了關。護法神就很會生氣。你平常沒有什麼異常表現,臨終時就來算賬了。

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車禍等橫死災禍,原來是主禍鬼王在主宰!

很多人看《地藏經》,尤其是看到諸大鬼王的名號,就先入為主,比如說“主耗鬼王”,就是來耗損百物的,看到“主禍鬼王”就是降災的,看到“主疾鬼王”就是管疾病的。這種理解是很片面的,並不是佛法根本。

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達真堪布

度眾生也要「投其所好」

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談起王爺,真是生長在台灣的每一個人最熟知的神明之一,這一點可從神明類別及堂殿廟宇,皆居全台之冠可見一斑;

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夢參長老:鬼神之道,人被鬼神迷住,沒有因緣是不會發生的!

鬼神之道,自古以來就有的。哪個國家哪個地區都有,有的房子不安寧特別的怪。在紐約的時候,有一位道友,他還沒有受三歸依,她先生是日本人,在日本公司做事,她有一間屋子臭得不得了。就是上面所說的惡鬼,惡鬼的身體特別臭。後來她念地藏菩薩聖號,也念《地藏經》,要我們去替她灑淨,後來惡鬼就消失了。之前她灑什麼香水都不靈,都不行。 這個事情確實是有的,大家要至心。

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被超度的嬰靈來告別:以前家裡的矛盾和吵架都是我搞的!

作者 : kitty0519110@sohu.com

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怎麼分辨肉體病和冤親債主病

文:海濤法師

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這篇文章寫得太好了,作者母親去世後,經牛馬將軍允許回家看望女兒,向女兒揭示了不孝父母、不敬公婆的人將入油鍋地獄的可怕報應,並告示世人超度到底有沒有作用?如何才能最大利益亡者。歡迎轉載,功德無量。南無阿彌陀佛。

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走陰差--陽間陰官--冥間判官問答錄

走陰差--陽間陰官:所謂「走陰差」是指某些人白天生活一切正常,和普通人一樣;到了晚上身體雖在家裏休息,他的神魂却被閻王請到陰府去,擔任審判或其他陰間的工作。

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【現代因果】做了鬼也一樣逃脫不了因果報應!有因有果,即使你否認它的存在,因果還是公平地執行

目犍連是佛陀的大弟子,他具有神通,不但可以看到快樂的天堂,也能看到地獄受苦的景象。有一天深夜,目犍連正在靜坐時,一陣陰風吹來,一個愁眉苦臉的鬼來向目犍連請教:尊者,我已經做鬼了,已經失去人間財色種種的享樂,為什麼還要受頭痛的報應,我連做鬼都不得安寧嗎?這個鬼向目犍連提出不平的申訴。目犍連尊者回答說:你無須不平,你會頭痛,不是閻羅王的懲罰,是你自己造成的。你生前不肯和人互助合作,隨緣隨喜的助人一臂之力,常常讓別人傷透腦筋,常常一樁好 都因為你的破壞,不能順利成功,因此你做鬼,讓你也嘗嘗頭痛的滋味。

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灶神告訴他,你的行為好像是善,你的念頭太惡,意惡

   灶神真有,絕不是假有,不但有灶神,這一個家庭裡面鬼神很多,門有門神。諸位要是念念《禮記》,你就曉得,原來是每一個房間、每一個角落裡頭都住的有鬼神。我們起心動念、所作所為,人沒有看見,鬼神看得很清楚。明朝《俞淨意公遇灶神記》,這一篇文字是他的同鄉記錄的,全都是事實。這篇文字附印在《了凡四 訓》的後面,我們過去曾經講過一遍,也講得很詳細,可以做參考。遇灶神不只俞淨意一個人,我們在古時候古人的筆記裡面看到很多,它這一篇寫得最詳細、寫得最精彩,印光法師把它流通。讀書人、修行人往往自己以為很善良,別人看起來你也很不錯,每天都是做些善事,說好話,行善事。俞淨意早年亦復如是,但是一生 貧窮潦倒,自己以為自己都行善,沒有做過什麼惡,老天爺這個果報不公平。

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【人死埋葬後魂神是否住在墳墓中呢?】(摘自《佛說大灌頂神咒經》)

阿難又問佛言。

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念佛放光 神鬼失靈

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