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達真堪布

 

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克服 混日子 自由自在 修行 打坐 佛法 妄想 上座 成就 也叫

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達真堪布

其實，業障是我們成佛的一個台階、一種助緣，並不是不好的東西。

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智慧 成佛 菩提 就是 本性 也是 以此 做到 本身 快速

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出家 菩提 欲望 佛法 密宗 大乘 先要 但是 就是 身在

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逆境可怕，順境更可怕。

在順境中，當時很難發現失敗，過後才會知道，那是真正的魔王波旬的工具。

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魔王 毒箭 可怕 逆境 cn 得意 很美 上看 表面 工具

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達真堪布

 

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懈怠 修了 修行 不想 火坑 四外 希求 你的 正法 都要

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南懷瑾如是說

 

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了解 明白 孟子 面目 如是 自己的 才算 不容易 世界上 自己

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利益 修行 生生世世 今生 特意 永久 今生今世 修成 真正 不但

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修行中要放下這六種畏懼

在修行人中，許多人由於各種畏懼心理，反而被障礙得寸步難行。

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修行 慧根 本性 六道 自己 惰性 心理 人和 生死 只是

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【蓮師法教】 十二種順緣與十五種逆緣

十二種順緣

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佛法 修行 十五 十二 所以 三大 哪些 戒律 散漫 怠惰

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供奉 地方 睦相 有的 平等 都是 凡夫 成佛 一切 吉祥

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真正修行人的障礙

宗薩欽哲仁波切

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忍耐 一念 如果 非常 捏造 住在 任何 表示 碰到 修行

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圖登多杰

面對乞丐，不要急於表達厭惡或不信任。

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低三下四 布施 相向 空手 妨害 乞丐 若真 所做 或不 何必

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【聖嚴法師開示精選】 化解誤會還是朋友~

 

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化解 朋友 prtshow commid classtype 深仇大恨 指摘 ddc 等待 程度

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南懷瑾如是說

我們現在有一句話，時代是進步的，這是我們現代人的話，而且是從西方文化觀念過來的。

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退步 西方文化 文明 站在 一代 宗教 精神文明 代人 如是 一天

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達真堪布

有些事情你站在這個角度看不通，也許站在另一個角度看就通了，這就是完美。

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角度 站在 全面 智慧 不全 妄想 事情 有分 不通 就叫

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達真堪布

上供下施，你特意做或特意不做，都不是很如法。

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如法 布施 特意 也好 上供 恭敬 伺候 就是 地做 不做

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所謂的全心全意是指完整而完全地去感知，不是只接受我們所喜歡的、以「我的方式」接受，而拒絕我們所不喜歡的。

佛陀的方式（正道）是指：以單一的心態作為我們面對生命種種時的生命態度。

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是指 生命 所喜 正道 接受 佛陀 感知 全心全意 自由自在 所不

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達真堪布

世間的財富不是福報，法福才是真正的福報！

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佛法 真正 不了 才是 以解 今生 cn 就可 懂得 你有

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達真堪布

有人問：「我今天念阿彌陀佛，明天念觀音菩薩，這不是修雜嗎？我們不是要專修嗎？」

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也好 十方 三世 一切 也是 都是 不是 把他 若是 明天

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如果我們內心有著深厚的佛學底子和實修體驗，這當然值得贊嘆，

然而，就算沒有如此的修為，只要心中保有一念不害眾生的心，這就已經是功德一件了，

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念心 利他 底子 一念 深厚 自然而然 保有 功德 有如 在心

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